Quizá el principal problema de Agora es que se ha tratado de hacer cine comercial (necesario si queremos cubrir lo que ha costado) con una planteamiento de la historia/historias que no pertenecen a ese cine.
Al cine comercial pertenecen los decorados, la relación con Orestes, el exclavo Davo y las turbas en movimiento.
El resto no es cine comercial, es cine hecho por y para el director, lo cual siempre es lícito.

Se tacha de fría, yo creo que no es así. Es muy emotiva, con esa emoción contenida que huye del exceso de acción, de las escenas de violencia a cámara lenta, de la exaltación de la sangre, y del sexo explicito que no de la tensión sexual. Todas esas cosas que nos hace latir al ritmo de nuestro primitivismo del cual disfruto todo lo que puedo.

Pero esta película no es para eso, es una película sobre la razón, y la razón es reflexiva y cialmada. Y una película así que no tenga decorados de teatro se agradece.

He disfrutado con el personaje de Hipatia, imagino que bastante inventado ya que no se sabe mucho de ella, pero me ha gustado la idea de una mujer que no valora el amor de pareja (si valora la vida humana y la amistad), no valora su propia vida sin la búsqueda del conocimiento, y que está más preocupada de saber que esconde el universo que de lo que va a ser de su vida al día siguiente.

Respecto a las críticas sobre la opinión de Amenabar sobre el cristianismo, no lo veo así. Pienso que se está criticando a cualquier uso político de la religión. Ni los paganos con su orgullo de clase, ni los parabolianos con su fanatismo, ni los judíos con su aplicación de la ley de Talión, ni la clase política romana-cristiana conversa salen bien parados en ningún momento.

Por cierto, si no recuerdo mal el texto que lee San Cirilo manifiestamente machista, creo que es de San Pablo, romano que no tuvo ninguna relación directa con Jesús, no fue discípulo suyo.

Divertida la idea de seres humanos como hormiguitas y más divertida la idea de estar sitiado por una horda de fanáticos que no sabes si te dejaran vivir al día siguiente y preocuparse por qué es el universo