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Voto de pepedroche:
8
6,9
16.999
Drama
Polonia, 1960. Anna (Agata Trzebuchowska), una novicia huérfana que está a punto de hacerse monja, descubre que tiene un pariente vivo: una hermana de su madre que no quiso hacerse cargo de ella de niña. La madre superiora obliga a Anna a visitarla antes de tomar los hábitos. La tía, una juez desencantada y alcohólica, cuenta a su sobrina que su verdadero nombre es Ida Lebenstein, que es judía y que el trágico destino de su familia se ... [+]
19 de abril de 2015
2 de 2 usuarios han encontrado esta crítica útil
El mensaje escondido en la historia de esta película es lo importante. Pawlikowski realiza una dura crítica de la sociedad polaca que sufrió el nazismo.
También realiza una crítica severa a la reacción del comunismo tras terminar la II Guerra Mundial, sistema político que mellará en la sociedad polaca, por pensar que era una solución al nazismo y sin ir más lejos fue peor el remedio que la enfermedad.
Tema durísimo y controvertido de tratar, mediante la representación de los personajes de una Monja y una Juez, complicado entender el papel simbólico de cada uno de estos personajes y relacionarlos con los problemas a los que la sociedad polaca ha de enfrentarse.
Viendo esta película me ha sido imposible no recordar el cine de Kieslowski y su Decálogo. Creo que en cierta manera Pawlikowski ha heredado de este cierta forma simbólica de representar los problemas de Polonia.
También realiza una crítica severa a la reacción del comunismo tras terminar la II Guerra Mundial, sistema político que mellará en la sociedad polaca, por pensar que era una solución al nazismo y sin ir más lejos fue peor el remedio que la enfermedad.
Tema durísimo y controvertido de tratar, mediante la representación de los personajes de una Monja y una Juez, complicado entender el papel simbólico de cada uno de estos personajes y relacionarlos con los problemas a los que la sociedad polaca ha de enfrentarse.
Viendo esta película me ha sido imposible no recordar el cine de Kieslowski y su Decálogo. Creo que en cierta manera Pawlikowski ha heredado de este cierta forma simbólica de representar los problemas de Polonia.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
Ver todo
spoiler:
Ida (MONJA Cristiana que realmente es Judía): antes de tomar sus votos monásticos, debe conocer a su único familiar con vida, para ello deberá visitar a su TIA.
- En la primera escena en la que se ve a los dos personajes principales. Cuando IDA está hablando con su TIA, esta le pregunta a IDA si; ¿conoce algo de su vida?, si ¿sabe a lo que se dedica? Durante esta conversación se ve en el fondo a un hombre que se está poniendo los pantalones sentado sobre la cama, --es cuando el espectador relaciona que la TIA de IDA podría ser una prostituta--. En las siguientes escenas veremos que la TIA de IDA es una JUEZ, (creo que Pawlikowski trata de hacer una dura crítica al sistema judicial de su país, como queriendo insinuar que la justicia esta prostituida al poder del dinero y la política, (sistema comunista de aquella época), es decir no había juicios justos, sino que había venganza y rencor.
- Tía de IDA (LA JUEZ). Es vividora y disfruta de los placeres mundanos; lleva vestidos sexis, fuma, bebe, se acuesta con el hombre que le apetece y vive de la forma que hoy podríamos decir que es “la mejor felicidad material” que hemos aprendido. En contraposición esta IDA "La Monja", que disfruta de una vida más “aburrida” y espiritual; reza, medita, piensa, no se deja llevar por las primeras emociones.
- La Tentación de los placeres terrenales: IDA ve el comportamiento de su TIA (La Juez), le entran dudas y siente incertidumbre ante sus votos, llega a enamorarse de un muchacho guitarrista. Pero la FE de Ida es más fuerte y de momento resiste a la tentación de los placeres mundanos, vuelve al convento para seguir su vida monástica.
- IDA ha descubierto la crueldad del mundo exterior, el asesinato de sus padres judíos a manos del hijo de unos vecinos. El asesino confiesa su culpa en el interior de la fosa donde estaban enterrados los restos de sus víctimas. Tremenda escena donde el asesino se ve en el fondo de la fosa llorando, realmente, es él, el que está muerto en vida.
- ¿Que es la FELICIDAD?; placeres mundanos versus placeres espirituales. La Juez Prostituta y Mundana, se supone que es más feliz, se acaba suicidando tirándose por una ventana, muriendo desesperada y en soledad.
- Cuando IDA vuelve al mundo exterior después de su regreso al convento le surgen dudas y prefiere experimentar más mundanidad, descubre que su TIA La Juez se ha suicidado, por lo que se entrega al alcohol y al vicio del que su TIA había sido víctima, decide experimentar los vicios terrenales, alcohol, sexo y rock and roll. Finalmente Ida descubre que no es feliz con los placeres terrenales, que no son tan buenos como aparentan, decide volver a ponerse los hábitos religiosos, se da cuenta que la verdadera felicidad no reside en los placeres carnales, prefiere el placer espiritual
- En la primera escena en la que se ve a los dos personajes principales. Cuando IDA está hablando con su TIA, esta le pregunta a IDA si; ¿conoce algo de su vida?, si ¿sabe a lo que se dedica? Durante esta conversación se ve en el fondo a un hombre que se está poniendo los pantalones sentado sobre la cama, --es cuando el espectador relaciona que la TIA de IDA podría ser una prostituta--. En las siguientes escenas veremos que la TIA de IDA es una JUEZ, (creo que Pawlikowski trata de hacer una dura crítica al sistema judicial de su país, como queriendo insinuar que la justicia esta prostituida al poder del dinero y la política, (sistema comunista de aquella época), es decir no había juicios justos, sino que había venganza y rencor.
- Tía de IDA (LA JUEZ). Es vividora y disfruta de los placeres mundanos; lleva vestidos sexis, fuma, bebe, se acuesta con el hombre que le apetece y vive de la forma que hoy podríamos decir que es “la mejor felicidad material” que hemos aprendido. En contraposición esta IDA "La Monja", que disfruta de una vida más “aburrida” y espiritual; reza, medita, piensa, no se deja llevar por las primeras emociones.
- La Tentación de los placeres terrenales: IDA ve el comportamiento de su TIA (La Juez), le entran dudas y siente incertidumbre ante sus votos, llega a enamorarse de un muchacho guitarrista. Pero la FE de Ida es más fuerte y de momento resiste a la tentación de los placeres mundanos, vuelve al convento para seguir su vida monástica.
- IDA ha descubierto la crueldad del mundo exterior, el asesinato de sus padres judíos a manos del hijo de unos vecinos. El asesino confiesa su culpa en el interior de la fosa donde estaban enterrados los restos de sus víctimas. Tremenda escena donde el asesino se ve en el fondo de la fosa llorando, realmente, es él, el que está muerto en vida.
- ¿Que es la FELICIDAD?; placeres mundanos versus placeres espirituales. La Juez Prostituta y Mundana, se supone que es más feliz, se acaba suicidando tirándose por una ventana, muriendo desesperada y en soledad.
- Cuando IDA vuelve al mundo exterior después de su regreso al convento le surgen dudas y prefiere experimentar más mundanidad, descubre que su TIA La Juez se ha suicidado, por lo que se entrega al alcohol y al vicio del que su TIA había sido víctima, decide experimentar los vicios terrenales, alcohol, sexo y rock and roll. Finalmente Ida descubre que no es feliz con los placeres terrenales, que no son tan buenos como aparentan, decide volver a ponerse los hábitos religiosos, se da cuenta que la verdadera felicidad no reside en los placeres carnales, prefiere el placer espiritual