Barrabás

Poco antes de morir, Barrabás está convencido de que el mensaje de los cristianos se basa en la llegada del Reino de Dios por la fuerza y a través de la violencia, siendo necesario destruir -quemar- este mundo para la llegada del otro. De este error lo saca el propio San Pedro en la cárcel mamertina, haciéndole ver que "la violencia solo genera violencia", y anunciándole un camino de paz y de amor al que -ahora sí- Barrabás se convierte y adhiere hasta morir crucificado como un cristiano más.

Hay muchos diálogos interesantes, pero no todos caben en este comentario. Voy a destacar algunos de ellos, comenzando por una escena que me parece muy visionaria. Es aquella en la que Barrabás se encara con Pilato y con los soldados romanos, a quienes acusa de no ser mucho mejores que él. Unos matan por necesidad y otros porque lo impone la ley romana, pero en el fondo todos son culpables ante Dios. Y digo que es visionaria porque hoy se habla mucho del contexto en el que uno nace y se educa y la manera en la que ello condiciona nuestra existencia. Creo que cualquier psicólogo o sociólogo de hoy en día podría validar estas palabras:

Barrabás: "Bueno, ¿De qué otra manera habéis vivido sino a la mía? Cualquiera que esté contra nosotros o se interponga en nuestro camino, nos deshacemos de él. Mi cuchillo puede haber cortado algunas gargantas, pero ¿Qué hay de vuestras armas? Han ajusticiado a miles y miles. Si yo he abusado de alguna mujer que pasaba, vuestros ejércitos han saqueado y violado a lo largo de los continentes, ¡Y han sido llamados la gloria de la tierra por hacerlo! Nacisteis según la ley y crecisteis según la ley. Yo nací de una chica expulsada de un burdel, que dio a luz y me maldijo antes de morir. Pero os lo digo, pertenecemos a la misma manada".

La segunda frase que extraigo es de Sahak, el cristiano que poco a poco va haciendo cambiar la mentalidad religiosa de Barrabás. Si la anterior frase haría las delicias de sociólogos y psicólogos, creo que la siguiente podría formar parte perfectamente de un tratado de Antropología Teológica o de Teología Fundamental:

Sahak: ¿Crees que todas las cosas de la tierra y de los Cielos han sido hechas por la única razón según la cual debemos comer, hacer dinero y engendrar niños; matar y morir?

Y por último, como no podía ser de otra manera, os copio el diálogo entre Pedro y Barrabás, clímax de la película. Es prácticamente una catequesis mistagógica tras la que Barrabás se convierte definitivamente al cristianismo:

Barrabás.: "Yo era lo contrario de todo lo que Él enseñaba, ¿No? ¿Por qué entonces se dejó matar en mi lugar?"
Pedro.: "Porque estando más lejos de Él, tú eras el más cercano".
B.: "No estoy más cerca ahora que antes".
P: "Pero tampoco más lejos. La verdad es que Él nunca se ha movido de tu lado. Puedo decirte esto: ha habido una intensa lucha en tu espíritu que, en sí misma, es conocimiento de Dios. Por el conflicto lo has conocido. Puedo decirte también que así será con la venida del Reino. Una lucha intensa y algo costosa para el espíritu del mundo, como lo es para una mujer en el parto. Somos solo el comienzo. No veremos el tiempo cuando la tierra esté llena del Reino. Y sin embargo, incluso ahora, incluso aquí, en la hora del final de la vida, el Reino está dentro de nosotros. No hay nada más que temer. Detrás de nosotros, vendrán muchos años y muchos martirios. La tierra de los hombres es muy obstinada para madurar. Pero los hombres mirarán hacia atrás a nuestros días, y se maravillarán, y recordarán nuestra esperanza. Es el final del día. Nos queda un poco de dolor y luego dormiremos, diciéndole al mundo, "Buena suerte en el viaje".

Jaime Salado de la Riva
Crítica para Reflexiones cristianas: https://creoendios.blogspot.com/

Pero Barrabás no cree fácilmente, es testarudo y no da su brazo a torcer. Necesita pruebas para creer y andará entre catacumbas y tinieblas apenas alumbrado por la luz de algún candil. Finalmente, en el gran incendio de Roma alcanzará a ver la luz de la Verdad cuando recuerde: "Hay que quemar el mundo antiguo para que nazca el nuevo".

La parte final es desoladora, de pitorreo, de traca, se ríen (a mala idea) del personaje, se vende a sí mismo (y ni por un plato de lentejas, ni por las migas o sobras, por, otra vez, nada) creyendo que sí, que los tiempos han cambiado y los otros han triunfado y no, patetismo total peripatético no, el fuego era del otro, del malo, del loco, te han pillado con el carrito del helado, cabestro, cenutrio, mostrenco, pedazo de carne con ojos, mastuerzo, mamarracho, majadero, matao, majo.
Y, en el colmo del oprobio y el sindiós, muere humillado y ofendido, por (culpa), otra vez, (de) sí mismo, sin decoro ni dignidad ninguna, qué es eso, haciéndose pasar por lo que no es, creyendo lo que no cree, confiando sin confiar, a verlas venir, a ver si cuela o la flauta suena, José Mota, y en el más allá por fin acierta de una vez por todas y ni por esas, seguro que va directo al infierno, tren de alta velocidad, express, y allí le hacen las mil y una todo el santo día, le sacan cantares, hasta el fin de los tiempos quema que te quema, churrasco, pincho moruno, masacrado, de los golpes el saco, por lerdo y manso y cordero y rendirse y aceptar el orden, el ritmo, el pinganillo, el control, el rebaño.
Alguien voló sobre el nido del cuco, acaba como Nicholson, lobotomizado, trepanado, lavado el cerebro, uno tras otro. De derrota en derrota hasta el fracaso abismal, es lo que toca.
Siempre con la misma matraca o purrela, cantinela, mojama, con los seres superiores, los superhéroe, los jefes, tócameroque, los maestros, recibiendo órdenes, consignas, consejos, diatribas, moralejas, reflejos, ciegos, sermones, discursos, peroratas, doctrinas, directrices, reglas, leyes, siempre agachando la cabeza, a expensas de los otros (que piensen y decidan ellos, yo me abstengo, delego), sin opinión ni huevos ni corazón ni criterio, vaciado como un pavo, sin alma ni sangre, sumisos, obedeciendo, ideología, fe, asumiendo, tragando, avestruces, cervatillos, sí bwana, lo que usted mande o diga, para servirle, qué triste, qué imagen devolvemos, qué desgracia la nuestra, cómo no nos van a tomar por el pito del sereno, cómo no se van a descojonar, cómo no nos van inocular ideologías tan castradas o eunucas, tan vencidas y dobladas, cómo no vamos a tener mandamases o gerifaltes, capataces, testaferros o kapos tan chuscos o cutres, corruptos, mentirosos y miserables, burros y abyectos, cómo no nos van a emitir/imprimir/tatuar ideas tan grotescas y bajunas y vejatorias por todos los medios todos los días, de esos polvos estos lodos, con esto hay que arar, qué infierno.
El único momento bueno, ante tanto malo, un grano en un pajar, un granito de arena en el desierto de nuestro descontento, moral y humanamente, de toda esta pérfida malévola historia es la farra/recibimiento por todo lo alto que le hacen los amigotes la primera vez que salva el pellejo este atontao este bobo y, por supuesto, pura gloria, los dos días que pasa encamado, tú encima de mí, yo encima de ti, con la Katy Jurado esa, eso sí es vida y no la otra puta mísera capada existencia que nos/les asola, eso es arte, alegría, cosa buena, lo demás, pura basura o bazofia, de los cerdos comida, bagatela.