Es estigmatizante el Ghetto de edificaciones del racionalismo arquitectónico francés de inspiración soviética, que si bien tuvieron su razón de ser durante la industrialización, ahora es un sinsentido que sólo van en detrimento de la integración social de la diversidad fruto del colonialismo francés que se empleó a fondo en África y que ahora presenta serios problemas sobretodo respecto a subsaharianos. ¿Qué podría salir mal entonces?

Recordemos que la razón de ser de ese colonialismo francés fue la belicosa idea de hacerle la pinza al imperio Español en la misma medida que España se la hacía a ellos junto con Inglaterra y Alemania. El desarrollo de los acontecimientos diferenció las consecuencias en uno y otro caso. El elitismo francés no dejó mucho espacio para el mestizaje, asunto que si que nos cundió y bastante a los latinos. Eso es un trabajo que ya no tenemos pendiente al contrario que el vecino galo que se ahoga en el tema. Y -todo eso a nosostros nos suena a justicia poética. Como alguien bien dijo “No puedes tener serpientes en el jardín y esperar que solo muerdan a tu vecino".

Pues bien desgraciadamente, después de la narración ostentosamente tendenciosa de los acontecimientos el director no concluye el desenlace dejando la puerta abierta a distintos finales entre los que, a mi entender, hay un empate de probabilidades (si consideramos dos al 50% y si consideramos tres al 33,333... %) En la mecánica cuántica el sistema se encuentra en una superposición de los estados posibles hasta que interviene el observador, lo que no puede ser posible por el simple uso de la lógica. No puede predecirse el estado final del sistema: solo la probabilidad de obtener cada resultado. La naturaleza del proceso sigue siendo una incógnita, que ha dado lugar a distintas interpretaciones de carácter especulativo que van desde el mismo desenlace violento en uno u otro sentido a la contemplación de una salida o solución razonable