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Conseguir con la comedia la ridiculización de los nacionalismos extremistas, la exaltación de una ideología única o pensamiento propio junto al odio del opuesto, es el marco que plantean Diego San José y Borja Cobeaga, en su último proyecto: Fe de Etarras. Arrancando de nuestra historia un tema oscuro y espinoso, como es el terrorismo de ETA, en sus últimos años. Presentándolo como acompañante de baile junto al momento que la selección española ganó el mundial de Sudáfrica.

Es en una ciudad indefinida de España, donde un comando de ETA se recluye en un piso franco a la espera de una llamada que nunca reciben y con la que poder actuar y cumplir sus papeles dentro de la organización. Un grupo de cuatro pseudoetarras, desde el punto de vista activo no ideológico, formado por un veterano Martín (Javier Cámara), deseoso de demostrar su implicación en la banda terrorista y eliminar su fama de cobarde; una joven e incierta pareja formada por Álex (Gorka Otxoa) y Ainara (Miren Ibarguren) con una relación amorosa acorde al compromiso con la organización; y un manchego obsesionado por incorporarse dentro de la banda terrorista y convertirse en alguien invencible.

Este pintoresco y extremista grupo se ve sucumbido por un contexto totalmente opuesto a los ideales que mueven al grupo. Este contexto protagonizado por el mundial de Sudáfrica, pone constantemente en jaque a los cuatro etarras y poco a poco se ven absorbido por él. Es a través de estas dos premisas, el nacionalismo radical de unos y el fanatismo futbolístico-nacional del entorno, que se descubre muchas de las incongruencias entre discursos e ideologías y la falta de convivencia y respeto entre pensamientos opuestos. Todo ello presentado dentro de la protección y facilidad comunicativa que ofrecen los pilares de la comedia.

Por lo tanto, sería erróneo afirmar que Fe de Etarras criticase o parodiase una ideología única, porque cierto es que, mediante los diferentes gags y chistes, se busca retratar dos posicionamientos diferentes, que pueden trasladarse más allá de los presentados en la película. Incluso brevemente dentro del film, las dos posturas catalogan gratuitamente a una tercera persona, como son la familia marroquí que vive dentro del bloque.

Esta comedia política, rompe con las clásicas comedias que se han presentado en pantalla últimamente, sin ir más lejos la positivamente aclamada Ocho apellidos vascos, escrita por los mismos guionistas, como pura comedia comercial. Fe de Etarras vislumbra una mayor libertad creativa por parte de sus autores, utilizando el recurso cómico con una finalidad más crítica e incómoda. Es mediante ese humor negro y repetitivo, en ocasiones, donde se entrevé la realidad del bloqueo ideológico de gran parte de la sociedad, como se describe perfectamente en la partida de Trivial. Hecho inicialmente banal e inocente que se convierte en un reproche constante y un odio creciente hacia el propio juego.

No obstante, a pesar de catalogarse dentro del género cómico, Fe de Etarras describe un momento histórico cargadamente dramático, utilizando dos de los pilares que mueven parte de la opinión pública de nuestra sociedad: la política y el futbol. Es así como Fe de Etarras se convierte en una comedia amarga y atrevida. Generadora automática de polémica, iniciada ya con la propaganda utilizada por la propia productora Netflix. Inclusive podría pensarse que su estreno fue totalmente premeditado, dada la situación política y social de la fecha en que se estrenó la película (12 de octubre), pero, como aseguró su director Diego San José y su coguionista Borja Cobeaga en rueda de prensa, Fe de Etarras era un proyecto ya pendiente desde 2004. Ahora bien sea por la publicidad utilizada por Netflix, el contexto político y social del momento o la temática tratada por la propia película; esta no podía haber surgido en mejor momento, provocando la risa de algunos y la inevitable ofensa de otros.