Ejemplo más que claro: si hubo zombies en Cuba puede haberlos en cualquier lado. Estos hermosos engendros lo copan todo, copan cualquier parada. ¡Sí señor! Épico y folletinesco.

Estamos ante una peli pilla, la vida de un montón de "parados" que se tiran a chantas dentro de un medio llevado, si bien no a sus extremos, sí a esos niveles sobrecargados que terminas por amarlos o rechazarlos por igual. La parodia político/social toma la delantera: Brugués se asoma al lado más romerístico del asunto zombie, el de querer mostrar algo como excusa para otra cosa. Desde luego que aquí se busca la sonrisa pícara y cómplice. No hay densidad dramática alguna y si se amaga con complementarla, la peli da un giro inesperado y se pone en ruta de vuelta. El humor debe estar bien llevado. Siempre, por ser peli de zombies, podrá pecar de grotesca. Pero ésto es producto de culto, direccionado a una sensibilidad particular. Porque si no...

.No podría haber jamás un travesti como personaje de reparto. Imposible pensarlo dentro de una peli comercial (salvo que trate al travesti como eje principal con su respectivo "problema").

.Las alusiones al mundillo zombie: los apodan disidentes, maricas y, sobre todo, iconoclastas. Olimpíada irónica contra el terror convencional, correcto y conservador. La peli critica lo iconoclasta posicionándose cada vez más cerca de cualquier ruptura formal y conceptual. Sólo que sin despegarse de la búsqueda del entretenimiento.

Un final que se antoja patriotero. De una forma u de otra, los zombies ya forman parte del imaginario popular. Aceptarlos por lo que son: fucking iconoclastas. ¿Viva la sangre? ¡Viva!