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Voto de Alfonso Marlowe:
4
Voto de Alfonso Marlowe:
4
3.5
2,108
Drama
El marino Pedro Churruca muere en Cuba durante la Guerra hispano-estadounidense (1898). Su viuda, Isabel Acuña, educa a sus hijos, que siguen caminos diferentes: Isabel se casa con un militar, Jaime entra en un convento, Pedro sigue la carrera política, y José, la militar. Pero la Guerra Civil (1936-1939) provocará la desintegración de la familia. Película representativa del fascismo español, basada en una novela homónima de Francisco ... [+]
24 de julio de 2024
24 de julio de 2024
5 de 5 usuarios han encontrado esta crítica útil
Esta película explica bien toda la sociología, las contradicciones y la visión del mundo en un momento dado de los triunfadores más ortodoxos que ganaron la Guerra Civil Española. O sea, en el sueño lleno de delirios del Segismundo de "La Vida es Sueño" de Calderón.
El hermano militar de una familia de militares con un pasado glorioso y otro hermano perverso y oportunista que se hace político, van desarrollando sus vidas con las circunstancias del país hasta llegar a la Segunda República.
Al contrario, de lo que se dice, no es una película simple, pero sí prejuiciosa, y maniquea de la España conservadora pero para mí eso es muy enriquecedor de toda la cantidad de odio que había cosechado la Segunda República, de desahogo y de autojustificación ante tanta muerte sin ningún tipo de autocrítica, lo que es completamente humano, porque haría falta la larga posguerra europea con la asunción de responsabilidades para que España pudiera hacer poco a poco lo mismo.
Franco pidió que le hicieran otra película de propaganda en 1964 "Franco, ese hombre" y allí salía simplemente como un dictador anticomunista en pleno desarrollismo económico sin usar nunca la palabra capitalismo liberal. En esta película la España militarista y conservadora mira hacia atrás de un pasado imperialista que considera glorioso y que quiere recuperar. Las cuestiones sociales y materiales de la población no salen.
El hermano militar de una familia de militares con un pasado glorioso y otro hermano perverso y oportunista que se hace político, van desarrollando sus vidas con las circunstancias del país hasta llegar a la Segunda República.
Al contrario, de lo que se dice, no es una película simple, pero sí prejuiciosa, y maniquea de la España conservadora pero para mí eso es muy enriquecedor de toda la cantidad de odio que había cosechado la Segunda República, de desahogo y de autojustificación ante tanta muerte sin ningún tipo de autocrítica, lo que es completamente humano, porque haría falta la larga posguerra europea con la asunción de responsabilidades para que España pudiera hacer poco a poco lo mismo.
Franco pidió que le hicieran otra película de propaganda en 1964 "Franco, ese hombre" y allí salía simplemente como un dictador anticomunista en pleno desarrollismo económico sin usar nunca la palabra capitalismo liberal. En esta película la España militarista y conservadora mira hacia atrás de un pasado imperialista que considera glorioso y que quiere recuperar. Las cuestiones sociales y materiales de la población no salen.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama. Ver todo
spoiler:
- Qué bonito es todo (un desfile militar). ¿Cómo se llama esto, mamá? - Esto se llama raza, hijo mío.
Franco contándose subterránea a sí mismo sus proezas.
Franco adquirió la ingenuidad de películas militares heroicas como "Beau geste" pero no el buen gusto de no hacer propaganda en cada escena. La película es agobiantemente propagandista y maniquea sine embargo resulta necesaria para cualquier persona que quiera considerarse culta.
Es normal que estando tan cerca hacer una película justa sobre la Guerra Civil Española dentro de España iba a resultar muy difícil. Por lo menos, en sentido positivo se nota que la película tuvo medios para ser rodada (aunque uno se imagina la miseria de la posguerra y se le ponen los pelos de punta que se lo gastaran en esto)
El guion de Francisco Franco refleja su mentalidad, de separar entre malvados y salvadores desprendidos (se puede ser fascista pero objetivo), sin sutilezas, con una mentalidad militar medievalista, unas interpretaciones histriónicas, teatrales, una historia maniquea al extremo donde siempre los republicanos son gente perversa, asesina, y malvada y los nacionales militares con un sentido profundo del honor, y un final triunfalista que es desagradable por su maniqueísmo.
En Estados Unidos, por ejemplo Lo que el viento tiene escenas racistas como cuando al comienzo un amigo de un soldado moribundo blanco le pide un sitio en un carro a un capitalista y a un negro que humillantemente se lo niegan, pero es una escena chirriante propagandista suelta, pero es que en esta película hay escenas "chirriantes" constantemente, pero no se condena toda la película por eso.
En fin, enseña lo que promete.
Franco contándose subterránea a sí mismo sus proezas.
Franco adquirió la ingenuidad de películas militares heroicas como "Beau geste" pero no el buen gusto de no hacer propaganda en cada escena. La película es agobiantemente propagandista y maniquea sine embargo resulta necesaria para cualquier persona que quiera considerarse culta.
Es normal que estando tan cerca hacer una película justa sobre la Guerra Civil Española dentro de España iba a resultar muy difícil. Por lo menos, en sentido positivo se nota que la película tuvo medios para ser rodada (aunque uno se imagina la miseria de la posguerra y se le ponen los pelos de punta que se lo gastaran en esto)
El guion de Francisco Franco refleja su mentalidad, de separar entre malvados y salvadores desprendidos (se puede ser fascista pero objetivo), sin sutilezas, con una mentalidad militar medievalista, unas interpretaciones histriónicas, teatrales, una historia maniquea al extremo donde siempre los republicanos son gente perversa, asesina, y malvada y los nacionales militares con un sentido profundo del honor, y un final triunfalista que es desagradable por su maniqueísmo.
En Estados Unidos, por ejemplo Lo que el viento tiene escenas racistas como cuando al comienzo un amigo de un soldado moribundo blanco le pide un sitio en un carro a un capitalista y a un negro que humillantemente se lo niegan, pero es una escena chirriante propagandista suelta, pero es que en esta película hay escenas "chirriantes" constantemente, pero no se condena toda la película por eso.
En fin, enseña lo que promete.