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Voto de Pedro Triguero_Lizana:
7
6.0
1,639
Ciencia ficción. Terror. Intriga
Un astrónomo aficionado, John Putnam, y su prometida Eilen Fields contemplan las estrellas en el desierto cuando una nave espacial atraviesa el cielo y choca contra el suelo. Justo antes de que un corrimiento de tierras entierre la nave, una misteriosa criatura emerge y desaparece en la oscuridad. Por supuesto, cuando Putnam cuenta la historia al sheriff, nadie le cree, pero pronto empiezan a suceder cosas extrañas... (FILMAFFINITY)
13 de mayo de 2015
1 de 2 usuarios han encontrado esta crítica útil
Hace muy pocos días he podido ver esta película, que al parecer se hizo para su proyección en 3-D -1953 fue el año del lanzamiento del cine en 3-D, en Hollywood- , si bien he de puntualizar que he visto una versión de sólo 76 minutos de duración. "It Came from Outer Space", que en España se ha retitulado "Vinieron del espacio", supongo que para su edición en DVD, es un film de ciencia-ficción muy interesante, y es un claro precedente de "La invasión de los ladrones de cuerpos" (Invasion of the Body Snatchers, 1956), de Don Siegel, aunque sin llegar a la altura de ésta. Si en la película de Arnold se plantea la duplicación de seres humanos por parte de los extraterrestres, que tienen la capacidad de transformarse en el ser que quieran, siempre que lo tengan a la vista, para confundirse con el medio, y no llamar la atención, pero sin matar a los modelos originales, en la de Siegel se da un paso más allá, la duplicación y la sustitución completas, mediante la eliminación del ser humano auténtico.
De hecho, los extraterrestres metamorfoseados en seres humanos son aquí, como los del film de Siegel, bastante fríos, aunque muy organizados, sin individualidades, formando un grupo compacto, y en ambos casos sirven como una metáfora del mundo comunista, tan temido en esa década de los 50. Evidentemente, en la película de Arnold los alienígenas no tienen ninguna intención de conquistar la Tierra, y sólo están de paso, y en este sentido, el film es un poco ambiguo: se juega a presentar a los extraterrestres como una amenaza, y además, como a unos seres horrendos, pero al final...(sigo abajo).
De hecho, los extraterrestres metamorfoseados en seres humanos son aquí, como los del film de Siegel, bastante fríos, aunque muy organizados, sin individualidades, formando un grupo compacto, y en ambos casos sirven como una metáfora del mundo comunista, tan temido en esa década de los 50. Evidentemente, en la película de Arnold los alienígenas no tienen ninguna intención de conquistar la Tierra, y sólo están de paso, y en este sentido, el film es un poco ambiguo: se juega a presentar a los extraterrestres como una amenaza, y además, como a unos seres horrendos, pero al final...(sigo abajo).
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
...nos enteramos de que no es así, porque son buenos, tienen buenas intenciones, temen a los seres humanos, y sólo quieren reparar su nave, y seguir su viaje por el universo.
Arnold firma una obra peculiar por su argumento, ya que aquí los extraterrestres no vienen a invadirnos, ni a prevenirnos, ni tienen un interés especial en los seres humanos, o en su planeta. Sin embargo, cunde la paranoia, el pánico, la desconfianza, la intolerancia, y la violencia, y el argumento (de Ray Bradbury) se mueve en la ambigüedad de proponer una cierta tolerancia hacia los seres de otros mundos, haciéndolo, a la vez, sin abandonar determinados códigos, convenciones y enfoques (como la ya mencionada metáfora anticomunista) propios del cine de ciencia-ficción de los Estados Unidos de los años 50.
Por cierto, ¿por qué la Barbara Rush extraterrestre vaga por el desierto de Arizona con un vestido de noche, en vez de hacerlo con una ropa más cómoda? ¿Acaso los extraterrestres de esta historia son parientes o amigos de los de "The Rocky Horror Picture Show" (1975), de Jim Sharman? Sin duda ése es uno de los momentos más extraños (y curiosos) de la película.
Arnold firma una obra peculiar por su argumento, ya que aquí los extraterrestres no vienen a invadirnos, ni a prevenirnos, ni tienen un interés especial en los seres humanos, o en su planeta. Sin embargo, cunde la paranoia, el pánico, la desconfianza, la intolerancia, y la violencia, y el argumento (de Ray Bradbury) se mueve en la ambigüedad de proponer una cierta tolerancia hacia los seres de otros mundos, haciéndolo, a la vez, sin abandonar determinados códigos, convenciones y enfoques (como la ya mencionada metáfora anticomunista) propios del cine de ciencia-ficción de los Estados Unidos de los años 50.
Por cierto, ¿por qué la Barbara Rush extraterrestre vaga por el desierto de Arizona con un vestido de noche, en vez de hacerlo con una ropa más cómoda? ¿Acaso los extraterrestres de esta historia son parientes o amigos de los de "The Rocky Horror Picture Show" (1975), de Jim Sharman? Sin duda ése es uno de los momentos más extraños (y curiosos) de la película.