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Voto de Andrés:
9
6.5
10,070
Thriller. Intriga. Terror
La vida de un pueblo coreano se ve alterada por una serie de asesinatos, salvajes y misteriosos, que azota a la pequeña comunidad rural. Los rumores y las supersticiones se propagan a causa de la presencia, desde hace poco tiempo, de un anciano extranjero que vive como un ermitaño. Ante la incompetencia de la policía para encontrar al asesino y sin tener una explicación racional, algunos habitantes del pueblo buscan a un chamán. ... [+]
10 de febrero de 2024
2 de 2 usuarios han encontrado esta crítica útil
El tema central son las posesiones, que en 2016 ya eran un tema muy desgastado. Pese a ello, es una trama original y muy trabajada, manejando muy bien todos los ritmos: fases contemplativas, fases lentas y de suspense, fases con acción rápida y frenética... Y al final la trama se divide en tres tramas paralelas que consiguen un clímax inigualable que plantea dudas al espectador, sin saber que puede pasar al quedar todo en un 50%-50%, hasta que desemboca todo en el final.
La ambientación es muy buena, mostrando a la Corea del Sur rural, con cierta sensación de aislamiento, de no poder escapar, sensación claustrofóbica que aumenta poco a poco. La imagen se trabaja a la perfección, con momentos de iluminación tenue que da mucho dramatismo. El terror viene porque junta a la perfección la ambientación e imagen con el rollo esotérico que coquetea entre lo diabólico y lo divino y con dosis de gore muy desagradables pero muy puntuales sin abusar. Tiene mérito ya que no hay ningún jumpscare en toda la película.
El tratamiento de los personajes es muy bueno, todas las interpretaciones son muy buenas, y casi todos tienen una evolución muy sólida, incluso los que por fuera son planos evolucionan de forma magistral, sobre todo en lo esotérico y paranormal (véase zona spoiler).
Respecto a lo más profundo, creo que la película es una metáfora de la ocupación japonesa en Corea, incluyendo cierta crítica (o apología, como quiera verse) al racismo. También puede verse cierta crítica a la arbitrariedad policial, en este caso relacionada con la desesperación de un padre.
En definitiva, película de 8 o 9, y de lo mejorcito en terror en la última década. 10/2/2024
La ambientación es muy buena, mostrando a la Corea del Sur rural, con cierta sensación de aislamiento, de no poder escapar, sensación claustrofóbica que aumenta poco a poco. La imagen se trabaja a la perfección, con momentos de iluminación tenue que da mucho dramatismo. El terror viene porque junta a la perfección la ambientación e imagen con el rollo esotérico que coquetea entre lo diabólico y lo divino y con dosis de gore muy desagradables pero muy puntuales sin abusar. Tiene mérito ya que no hay ningún jumpscare en toda la película.
El tratamiento de los personajes es muy bueno, todas las interpretaciones son muy buenas, y casi todos tienen una evolución muy sólida, incluso los que por fuera son planos evolucionan de forma magistral, sobre todo en lo esotérico y paranormal (véase zona spoiler).
Respecto a lo más profundo, creo que la película es una metáfora de la ocupación japonesa en Corea, incluyendo cierta crítica (o apología, como quiera verse) al racismo. También puede verse cierta crítica a la arbitrariedad policial, en este caso relacionada con la desesperación de un padre.
En definitiva, película de 8 o 9, y de lo mejorcito en terror en la última década. 10/2/2024
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
El padre y la niña tienen las mejores actuaciones, dominando todos los registros, desde la calma hasta la ira irracional. El japonés, el chamán y el cura quizás parecen más planos pero es intencional y también tienen muy buenas actuaciones en sus rangos. La evolución de todos es muy buena: el padre por momentos se deja llevar por impulsos que al principio no entiendes y que parecen autoritarios e incluso infantiles pero que son lógicos fruto de la desesperación de un padre y de las artimañas del demonio.
El demonio es representado por un personaje plano pero de forma intencionada, ya que busca representar un cuerpo inerte, su maldad va más allá de lo carnal. La clave está en que el demonio manipula con la mentira. No engaña solo al padre, también engaña al propio espectador: la escena en la que llora a solas manipula al espectador, que puede llegar a empatizar con él, y luego el chamán confirma las sospechas de que hemos podido vivir una mentira, hasta que se termina de destapar al final con esa triple trama en la cueva con el cura, escena que hiela la sangre.
Lo que sí me genera las dudas a priori y que me lleva a pensar en ponerle el 8 es la evolución del chamán. Realmente es un personaje top también, pero no se deja claro quién es realmente el chamán al final, ¿siempre fue malo? ¿fue poseído al final? Me inclino por lo segundo, y que si el japonés liberó su forma fue porque ya había conseguido poseer por completo al chamán, ¿pero cómo lo hizo? ¿lo hizo a raíz del conjuro fallido que permitió una conexión del diablo con él? Creo que es una evolución que deja algunos vacíos, sin dar lugar a hipótesis sólidas aunque sean varias. Quizás para entenderlo hay que conocer el esoterismo asiático, pero a priori creo que le faltó algo de complejidad al personaje al final.
El demonio es representado por un personaje plano pero de forma intencionada, ya que busca representar un cuerpo inerte, su maldad va más allá de lo carnal. La clave está en que el demonio manipula con la mentira. No engaña solo al padre, también engaña al propio espectador: la escena en la que llora a solas manipula al espectador, que puede llegar a empatizar con él, y luego el chamán confirma las sospechas de que hemos podido vivir una mentira, hasta que se termina de destapar al final con esa triple trama en la cueva con el cura, escena que hiela la sangre.
Lo que sí me genera las dudas a priori y que me lleva a pensar en ponerle el 8 es la evolución del chamán. Realmente es un personaje top también, pero no se deja claro quién es realmente el chamán al final, ¿siempre fue malo? ¿fue poseído al final? Me inclino por lo segundo, y que si el japonés liberó su forma fue porque ya había conseguido poseer por completo al chamán, ¿pero cómo lo hizo? ¿lo hizo a raíz del conjuro fallido que permitió una conexión del diablo con él? Creo que es una evolución que deja algunos vacíos, sin dar lugar a hipótesis sólidas aunque sean varias. Quizás para entenderlo hay que conocer el esoterismo asiático, pero a priori creo que le faltó algo de complejidad al personaje al final.