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De los temas que trata, me gustaría destacar tres que la hacen más que interesante.

1) La criatura lovecraftiana. Al principio uno cree que el "Empty Man" es simplemente la criatura que encuentran en la cueva. Pero luego se descubre que es algo más. Es un concepto y, como tal, no se reduce a una única forma de vida. Y no solo hace referencia al "recipiente oficial" del "mensajero". También hace alusión a cualquier "devoto/a" que pueda soportar esa especie de fé sin suicidarse.

La criatura y la figura del "mensajero" són evidentes exponentes del universo Lovecraft, destacando especialmente por el poder psíquico más allá de la monstruosidad física.

2) El tulpa. La entidad del budismo tibetano creada por persamiento colectivo en estado profundo de meditación. Es una superación del Experimento de Phillips: la entidad no solo surge en el plano de realidad tras el intesivo trabajo mental por parte de un colectivo concentrado durante un periodo alargado de tiempo, si no que incluso adquiere una forma corpórea autoconsciente y autoconvencida que es un ser humano físicamente normal y corriente. Su mente no solo se reduce a actuar conforme a la información y carácterísticas definidas por quiénes lo han creado, si no que sigue su propio camino. Aún la sospecha de estar determinado y ser manipulado constantemente, parece que funciona como individuo de manera autónoma. O, almenos es lo que él cree.

3) El hombre "deconstruido". Las alusiones en la película a Derrida no pueden ser más claras y explícitas. La concepción del ser como un conjunto caraterísticas y del comportamiento humano conforme a ellas en base al cumplimento de objetivos definidos. Sin embargo, la película no es optimista en el mensaje. Muestra que este proceso "deconstructivo" del personaje le acercará a la "verdad sobre sí mismo" pero no le hará libre. Al contrario, aunque tenga poder, no deja ni dejará de ser un esclavo de otros.

No obstante, también habría que aceptar otras posibilidades de cara a su desenlace. Si bien la parte final de la película parece un poco caótica y con bastante lagunas (al menos desde la perspectiva visual estándar de un relato lógico y coherente), sí que podría concebirse como alineada con la visión post-estructural derridiana. Como espectador tienes dudas sobre qué es real y qué no, dejas de creer en una " realidad objetiva", ya que la historia estaría relatada desde el punto de vista de Lasombra. Y está claro que percepción ha sido manipulada y su mente quiebra por completo. Se rompen las barreras del espacio y del tiempo. Hasta tal punto que el final queda incluso abierto a la interpretación (o elección) del espectador: ¿Lasombra es realmente es un tulpa creado mentalmente por la secta como recipiente del "Mensajero" o es una persona real traumatizada (por la muerte de su familia) al que una secta ha sugestionado y hecho creer (y convencer) que es un tulpa poseído por una entidad lovecraftiana? ¿en los últimos minutos qué es imaginado y qué es real?

Que cada uno decida lo que quiere creer.