Como en toda liberación, debemos hacer frente a un conflicto generacional. La pareja protagonista está sometida a la erosión de un rutinario matrimonio que empieza a pesar, muy claramente presentada en la secuencia inicial a través de una serie de mecánicos planos cortos de insufrible cotidianeidad. El sexo en este espacio además de ser muy poco apetecible, de existir, es pacato y falto de fantasías, de los de misionero bajo las sábanas y con la luz apagada. En cambio el hijo de la pareja es un auténtico sátiro adolescente, un semental que sueña con ser actor porno y que actúa como tal en el filme obsequiándonos con escenas de tríos en las aulas del instituto, orgías de cumpleaños más propias de Eyes wide Shut o sugerentes posturas sobre la lavadora. En el mismo caso se encuentra el paradigma femenino de su edad, representado por la empleada de la tintoreria, tan atrevida como voluble en sus atracciones sexuales.
Nada que ver, por supuesto, con el secretismo, la culpa y la humillación que deben sufrir las chicas de Mungiu. No obstante, aunque pareciera que asistimos a una revolución, en realidad es más una evolución sexual adaptada a los tiempos que corren por occidente, donde se airea y festeja el sexo explicito pero donde se reclama la decencia y el modelo familiar. Hay un cierto tinte moralista en el devenir de los dos jóvenes que dado un momento le ponen freno a sus hormonas, ella escarmentada después de un mal trago con un hombre casado, pero sobre todo él; de aspirante a Rocco Sifredi, de repente sienta la cabeza, comienza a sacar dieces en física, se enamora de forma inverosímil de la más casta y empollona de la clase y hasta se da tiempo antes de pasar a la acción.
Más ambiguo resulta el desenlace de la madura pareja protagonista, que llega al mundo del adulterio y la seducción a través de internet. Con la misma torpeza con la que manejan el ordenador, un objeto tan atrayente como ajeno e inaprehensible, se dan de bruces con el desencanto. El juego de la fiebre tecnológica les desvela un artificio engañoso que les devuelve a su mundo generacional como la imagen de un espejo. La cuestión de la tecnología como alegoría de la modernidad no es en absoluto baladí y si que implica una ruptura (al contrario que el asunto sexual donde en el fondo si que existe una continuidad). El matrimonio tiene dedicaciones muy artesanales, la música clásica y la tintorería; la trabajada ambientación de su entorno cotidiano nos retrotrae a una realidad algo desfasada: la bañera a la antigua, las paredes y alicatados, las superficies gastadas...
Buna! Ce faci? es en definitiva una película de contrastes, no sólo en su diégesis sino también desde la perspectiva de una contextualización nacional: un filme amable que nos da a conocer la hasta el momento parte oculta de una realidad poliédrica que como cualquier cine, el rumano también posee.

*1Siendo menos explicito en esta película, el fetichismo de algunos objetos ocupa un lugar determinante, notablemente la peineta que regala la prostituta a Catherine y que cierra el filme en el plano de la nuca de Julianne Moore.
*2 En una escena determinante estas lindes son atravesadas literal y metafóricamente por Chloe cuando cae rompiendo la ventana. La diferencia aquí es que estas imágenes no se utilizan ni para representar momentos pasados o futuros ni para recrear representaciones del subconsciente como ocurre en las películas "normales" de Egoyan. En esta ocasión y debido a la linealidad del filme estas ventanas sólo nos remiten a la situación presente y a nuestra condición de voyeur en ciertos momentos.

Nos lo advierte desde los primeros planos cenitales que sugieren una visión demiúrgica del realizador y nos lo confirma en los planos siguientes con las adivinanzas musicales a las que juegan los protagonistas en el coche introduciendo su pieza demoníaca cuando en el radiocd visualizamos un claro “No disc”.
Así, como espectadores mansos que somos, Haneke disfruta contrariando continuamente nuestra identificación con los personajes, tanto cuando esta coincide con la de las víctimas a las que deseamos escapatoria y venganza, como cuando nos alineamos con los verdugos (terrible la forma de negarnos el desnudo integral de Naomi Watts y algún que otro abuso). No nos deja Haneke siquiera hacer una interpretación comprensiva o traumática de los dos hermanos, dejando claro que la perversión y la maldad de los asesinos son consustanciales cuando se les pregunta el por qué de sus actos. En su divertimento hasta se nos hace estar pendientes desde el inicio de la película de un cuchillo en el que albergamos con frecuencia grandes esperanzas y que al final se revela intrascendente para la suerte de los inocentes. Haneke nos tiene a su merced constantemente y goza con ello de forma sádica agitando el capote y haciendo manoletinas a sabiendas de que cada nuevo gesto nos frustra y enfurece más.
Por ello queda ese malestar porque su juego no parece ser en igualdad de condiciones con el espectador, aunque al mismo tiempo nos esté alertando sobre nuestras convenciones haciéndonos salir de un hipnótico letargo.
Lamento no cotejar esta película con primera versión de Funny Games, que aún no he tenido ocasión de ver, aunque pienso que también puede tener su interés la visión de está de forma autónoma y no contaminada por el afán comparativo.

La trama transcurre por bastantes lugares comunes habituales del cine crítico con la prostitución: clientes grotescos, soledad, proxenetas sin escrúpulos; algunos elementos llegan a ser excesivamente patéticos y faltos de verosimilitud como sin duda el episodio en el que se topa como cliente con un amigo íntimo de su padre. Sin embargo, se deja alguna nota de ambigüedad dotando a la protagonista de un poder manipulador que no reprime para poder alcanzar sus objetivos. Slovenka intenta conseguir dinero, ayuda o superar sus exámenes recurriendo al engaño e intentando inspirar lástima.
Pero como decíamos, el aspecto más interesante radica en el malicioso planteamiento subyacente plagado de dobles sentidos que define la película. En este planteamiento la prostituta Slovenka sería una alegoría de la propia Eslovenia como consecuencia de su entrada en la Unión Europea desde el año 2004. Sus clientes a menudo proceden del ámbito europeo y concretamente sabemos que uno es europarlamentario. La vida de la ciudad está contaminada de la burocrática procesión de coches oficiales seguidos de escoltas y sirenas que perturban y hastían a la población de Liubliana.
Una bofetada a la realidad europeísta.