“Los Juegos del Hambre” tiene de bueno varias cosas. En principio, su base, una potente historia surgida de la novela de la cual es adaptación. Segundo, la adaptación misma, la cual, más allá de su envoltorio hollywoodense buscando taquilla, mantiene durante la primer y última parte las alegorías políticas que permiten una lectura más profunda, más allá del “espectáculo épico, anhelo de romance y un suspense que no cesa” (Peter Travers: Rolling Stone).

Estéticamente, el contraste entre los ambientes “viejos” y futuristas parece reforzar el motivo principal, el de la diferencia de clases, unas oprimidas y otras dominantes dentro de un sistema “futuro” ficcional capitalista, injusto y caníbal. En este futuro ficcional, esta competencia tiene como finalidad recordar al pueblo que debe permanecer obediente al poder, infundirles miedo y, a la vez, darles una (irreal) esperanza a través del vencedor, “orgullo” de su distrito. Es una especie de juego siniestro que entretiene a los dueños del poder económico y político con un reality de matanzas juveniles, movidos por el hambre y la necesidad de sobrevivir. Al mismo tiempo, los medios estimulan el morbo de una sociedad que se viste a la moda, hipnotizada (acostumbrada y cómoda) con la verdad que manipulan. Cualquier semejanza con la realidad es pura coincidencia.

El deber “gustarle a la gente” para obtener patrocinio y poder sobrevivir a costa de los demás podría leerse como una alegoría de la demagogia, la falsedad y la superficialidad con la que somos gobernados. Por supuesto, también cabe la posibilidad de la revolución, de una nueva rebelión de los oprimidos (que había dado origen a los juegos) para volver a empezar el ciclo vicioso.

Por supuesto, la crítica está en clave y para quienes no quieren ver su realidad hasta en el cine, el film funciona también como entretenimiento de aventuras, suspenso y acción, una “fábula futurista de violencia adolescente” (Rex Reed: The New York Observer). Jennifer Lawrence encarna con creces a esta heroína, especie de Robin Hood feminista que, como si fuera poco tener que dedicarse a sobrevivir, se ve en la necesidad de agradarle a sus “dueños”, pensar en su familia y dedicarle tiempo a un triángulo amoroso dentro de la historia que intenta satisfacer al espectador tragiromántico.

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