Vorágine en espiral hacia dentro de encuentros fortuitos, sucedidos escabrosos, nexos negros, causas y consecuencias que se comen vivas para explotar en el puro y desnudo acabose.
Tal vez al introducir el elemento de la hermana como motor primero, el pecado original en el edén amoroso fraternal, esa idealización del pasado previo al mordisco de la manzana envenenada (cuando se jodió el invento y todo estalló por los aires), paraíso perdido, el de la infancia, antes del mundo adulto, de todo el posterior espanto, se simplifica la dimensión del abstruso asunto, esa primera ficha que cae y desencadena el resto de acontecimientos, tanta fechoría, pero bueno, Kieslowski es lo suficientemente inteligente como para desordenar y emborronar ese posible y limpio camino recto a través de los actos caprichosos y malvados del taxista que huye/busca/encuentra su fin en Samarra y a través del recorrido dubitativo/vagabundo del asesino en busca de su víctima que se deja llevar sin un objetivo claro, lo único que sí permanece en su sitio siempre a la espera de nuevas presas, de celebrar sacrificios rituales, es la justicia equivalente a los ritos paganos de los nativos americanos antes de llegar el cristianismo, el occidente civilizado, el asesinato oficial como forma de calmar/saciar/entretener a los dioses (a dios, al azar, a la causalidad, al tiempo, al diablo... ) que se divierten torturándonos, como un niño con un juguete o un insecto, con la esperanza de que así nos puteen menos, de que se olviden por lo menos un rato de nosotros, la única que lo tiene realmente claro es esa institución, que para eso está, para dar la sensación de orden y continuidad, de sentido y seguridad, de permanencia y de control, miedo y estabilidad, represión y confort, para vestir el muñeco, para arropar con ficción una vida que de lo contrario ofrecería sin reparos ni disimulos una sola y real cara, la del matadero/pudridero sin compasión ni piedad.
Los hechos tienen nexos, pero estos a su vez se ramifican y abren en todas direcciones en progresión geométrica, por lo que al final ya no se puede saber cuándo algo empieza o termina realmente, nos perdemos y enredamos, nos canibalizamos, cuál es la causa o la consecuencia de cierto hecho suspendido en un quicio o giro del reloj camino, círculo vicioso, el tiempo/espacio, ese abismo, que se muerde la pescadilla de la cola con arrobado onanismo.