La cinta es grata y cómoda de ver. No apta para intelectuales que no acepten el frikismo como forma de vida existencial. Reseñar escenas similares a la "Cazafantasmas" original como la de la entidad de la biblioteca las presenta la película como una entidad maligna, que se ha ido alimentando del miedo de los visitantes de un museo neoyorquino desde el sótano del mismo, de la misma forma que lo hiciera la entidad maligna del cuadro de la segunda parte con la confluencia de los ríos de "mocos". En todo momento, Paul Feig ha intentado combinar de la mejor forma que ha creído posible las dos primeras partes, con el picante de la femeneidad y el sazón de apariciones de los actores originales de las primera y segunda. Los actores que no pudieron aparecer -¿?, puede que aunque estuvieran muertos tuvieran también algún papelito- se entreven en los personajes femeninos más exóticos y excéntricos.

P.D.: Película para disfrutar con muchas palomitas y buena compañía, a poder ser vuestro grupito más friky y amante de lo raruno.

Cronenberg nos enseña a un padre obligado a cuidar de su cría porque la madre está internada en un centro psiquiátrico. Este padre descubre en el cuerpo de su cría golpes, arañazos y hematomas durante el baño de final del día. Esto le lleva a investigar si en las visitas concertadas con la madre los fines de semana, ésta agrede a la cría. Pronto descubrirá que las novedosas técnicas del doctor que trata a la madre de la cría han hecho que la naturaleza de una salida a la ira de una madre olvidad, viripendiada y profanada hasta la saciedad por la sociedad.
Toda esa furia somatizan otras crías casi clones de la original. La madre crea monstruosidades con su mente que a la larga se vengarán por todo ultraje y la protegerán a la madre de agresiones.

Nótese cuando el policía pregunta al padre el porqué de su regreso a la habitación de la cría. Al fondo (sobre el hombro derecho del padre) se ve una imagen en un cuadro de una Virgen María con su aureola, expectante en la sombra y con un semblante falto de expresividad. También hay que reseñar la cara de la cría, con la mirada hacia el infinito y con los restos de una lágrima sobre su mejilla.

Por momentos casi creí ver una obra del Studio Ghibli adaptado al celuloide con personajes de carne y hueso. Ver como una criaturita de seis añitos lidia con la más dura realidad, con único el escudo de su propia y fantástica visión del mundo, me recordó las incunables "La tumba de las luciérnagas" o "Totoro".
Un padre que ve como la enfermedad va a quitarle la vida antes de los esperado,dedcide hacer madurar a su hija enseñándole a cazar, a valerse por sí misma y a no tener miedo a la adversidad. Este descerebrado padre golpeado por la desgracia es viudo y tiene que dejar sola a su hija en muchas ocasiones por motivos de salud. Mientras, la cría, con su particular universo creado y alimentado por el recuerdo de su madre va subsistiendo entre su particular filosofía y las inclemencias del mundo. El resto de la humanidad que le rodea, impasible, se da a la desidia por agotamiento.

El ritual de ponerse delante de un espejo con siete postales de vírgenes entre dos velas en plena oscuridad o de levantarse todas las mañanas a lidiar con la realidad. Explicar cómo una película de Alberto Rodríguez se te mete por los ojos y te llega al alma es muy difícil. Pero como cualquier alquimista del cine da sus claves en la misma cinta para poder entenderla. Cómo se adueña la trama poco a poco hasta que encuentra un resquicio de debilidad y rompe sin piedad. Como el amor de una abuela moribunda que profesa por sus nietos y que uno de ellos la saca a bailar el día de su boda. O de cómo el destino te arrebata el primer amor de tu vida o a tu amigo del alma. O de como la realidad se va tornando sueño, para después pesadilla. En esta película todos corremos desesperadamente junto con Tano para que el destino no nos atrape.Pero lo más importante es la mitología que crea el director sobre un barrio obrero, lleno de personas interrelacionadas, un universo de trapicheos, rencillas, drogas, prostitución y siniestra ensoñación.