* Chico conoce Chica (el orden de los factores o identidades deseantes es más bien indiferente), uno de los dos finge lo que no es, esconde algo, seguramente el hombre, para ganarse/conquistar al otro más eficaz y rápidamente, o de la única manera posible, y funciona, ella está encantada, le gusta mucho esa aparente fachada, lo necesita, se enamora, pero la mentira crece y el tiempo pasa y ella desgraciadamente lo descubre y llega la crisis, mucho se enfada y lo echa y corta y le canta las cuarenta y adiós muy buenas hasta que se suceden los días y los meses y la pena y el recuerdo viva se la comen y ella lo echa de menos y vuelven y ya nada los separará nunca jamás. Así ha sido y será siempre, solo hay que ver cualquier película de norteamericano instituto. Y aquí igual o parecido, con el añadido de la variante del muerto repentino tan querido que hace investigar su vida a los que deja dolientes, llenos de preguntas sin respuesta que van descubriendo sus muchas sorpresas, hay innumerables ejemplos al respecto, ahora mismo, por ejemplo, me vienen a la cabeza la serie La mejor juventud o la película Azul. Infinitas variaciones sobre los mismos queridos temas. Pero con otros ojos como ya dijimos, esa mezcla está mirada con mayor sabiduría y delicadeza, da gusto verla.
Por un momento pensé que se iban a cargar la estructura tan prevista y expuesta justo más arriba, ese prototipo narrativo tan usado, que no iba a estallar el esperado e inevitable conflicto, que ese era el truco del almendruco, que nadie se iba a dar cuenta de la farsa o que sí, pero que no les importaba nada, una placida armonía y ya está, para qué más, si no hay necesidad, vivir bien, felices como rellenas perdices, eternamente en la mentira, que iba a ser más arriesgada y original de lo imaginado, por lo tanto, pero no, claro que no, cayeron en ello de lleno, aunque tardasen mucho más en reproducir ese gastado modelo y lo hicieran de forma más concisa y escueta y sobria, menos sentimental y aberrante, sin histerismos ni escenas, solo apenas unas pocas malas palabras y unas cuantas acongojadas lágrimas.
Otro asunto que planea o está de fondo, de manera más o menos indirecta, es la telaraña kosher, como símbolo y metáfora de todo lo demás, de un país y una cultura, que la asfixia sutil y constantemente, tanto en lo más íntimo como en lo público, a ella y que representa muy especialmente el pelma de su cuñado, en esa agobiante inercia/presencia o tal vez mejor decir presión/represión puede haber, late una crítica a veces velada y otras más descarada a la sociedad israelí que tiende hacia cierto ensimismamiento religioso coercitivo, país en guerra que se cierra y desconfía, y que contrasta con la Berlín aquí apenas esbozada o tal vez más soñada o deseada y con las relaciones/reacciones de los personajes (es obvio pensar en cómo ella casi le viola a él, esa brillante escena, muy bien rodada, que pasa de incómoda amenaza a placer, consuelo y sentido) de esta historia, mucho más libres y bastante menos constreñidas, donde las fronteras, sexuales, morales y nacionales sobre todo, se borran o difuminan, y el amor y la necesidad se abren camino entre los escombros que va dejando a su paso la dura vida.
Preciosamente falsa, deliciosamente adorable, dulcemente me matas, una maravilla pequeña, devoremos nosotros también la tarta de chocolate y nata y las galletas de canela en rama.