Transcendence: Identidad virtual

Hecho 1: quieren destruir la máquina porque va a "borrar su humanidad", "sustituirles" la ineficiente vida inferior por algo superior y conectado... por miedo
Hecho 2: cuando desconectan al constructor para crear al virus, mediante una jaula de Faraday, éste, por propia voluntad, les pide que lo vuelvan a conectar "o morirá"
Hecho 3: la máquina, a pesar de que habían dicho que no era realmente humana, que no podía serlo, porque esto implicaría conflictos que "una máquina no puede conciliar", se autosacrifica, contradiciendo todas las afirmaciones previas y demostrando lo contrario.

1+2+3= El desenlace de la película claramente indica que todos se equivocaban. Que verdaderamente, era el doctor Will, su personalidad, y que había estado actuando únicamente guiado por el bien de la humanidad. Que no había borrado a las personalidades de sus "híbridos", sino que estos trabajaban para él porque así lo habían aceptado. Que iba a salvar al planeta, pero el miedo a lo desconocido provoca la destrucción del mayor don jamás recibido: inmortalidad, sostenibilidad, un nuevo nivel de empatía interespecie.

Esto va por tí, Pedro, y tu crítica. Que me ha afectado profundamente. Aunque estoy seguro que no llegarás hasta aquí abajo. Sinceramente, eres uno más de una legión que pregona las bondades de la ciencia, cuando algo tan básico en el método científico como observar, analizar y deducir es algo que rara vez aplicais. Así que, si repetís las cosas sólo porque alguien os las ha dicho.. ¿es ciencia, o fé lo que pregonais?

El final es la clave de todo. Una entidad tecnológica y espiritualmente avanzada logra comprender los errores del ser humano y arreglarlos, entiende que la violencia no es el camino y logra la simbiosis con la naturaleza (utiliza para su desarrollo la enegía libre y limpia del Sol). Pero una vez más el MIEDO y el EGO parecen cortar el camino de la evolución. Digo parece porque no es así. Esa entidad ha logrado mezclarse y adaptarse, movida por el agua y el aire y llegando a todos los rincones del planeta. Se puede ver en las gotas finales que caen al charquito, donde la entidad sigue viva. El suspenso es para el ser humano, que se queda a ciegas en un mundo sin electricidad donde tendrá que volver a aprender y quizá, cuando sea consciente de su existencia y de la del planeta, esa entidad resurgirá como maestra y guía espiritual. Yo lo espero con impaciencia y vosotros en el fondo también, el mundo está enfermo y nosotros somos causa y cura al mismo tiempo, en nuestras manos está elegir el lado. Mientras tanto la revolución de la evolución empieza en cada uno de nosotros, esa es una de las primeras y más importantes leyes espirituales. Y no mezcleis mis palabras con religión, no creo en iglesias, ni libros sagrados, ni supuestos iluminados, ni sectas, ni nada parecido. El maestro está dentro de nosotros mismos, es sólo que hacemos todo lo posible para no escucharle.

Creo que estamos en el momento adecuado para empezar a hacerlo, se nos acaba el tiempo...

Si se quiere hacer una película sobre la moral de Dios no puedes sacar a Dios directamente (eso a algunos les resulta ofensivo), mucho menos al Dios cristiano (ofensivo total). Entonces se crea un homólogo y es ahí donde el guionista usa la tecnología (nanotecnología mejor dicho) para conseguir la omnisciencia y omnipotencia que se le presupone a Dios. Por eso digo que el debate sobre la tecnología es secundario en esta cinta y viendo el final, desde luego nunca adquiere una posición contraria a ella, sino que cuestiona cómo se usa y cómo se entiende.

Al lío. ¿Cómo podemos juzgar a una inteligencia superior? ¿Cómo podemos discutir con ella en términos éticos? ¿Nuestra imperfección humana es algo por lo que debemos luchar? Estas son algunas de las preguntas que en mi opinión se plantean y esta cinta con su final, apuesta por una cura de humildad de la humanidad.

También se analiza el tema del libre albedrío. Johnny sana a todo el que se sienta en su camilla pero el precio es la inserción de un código con el cual puede controlarlo coartando su libertad. Qué hipócrita puede parecer a primera vista. Pero en el film se recalca varias veces que son los enfermos, “los que no tienen esperanza” se dice literalmente, los que voluntariamente acuden a ser sanados y los que suplican que no les priven de ese código que han recibido y que según los demás, borra su humanidad. Ellos voluntariamente pueden rechazar esa oferta, pero quedarían fuera del sistema. Un sistema que se teme hasta que se experimenta. Me parece una genial analogía de los creyentes y de la salvación del alma.

En la mayoría de las religiones, la salvación del alma conlleva pagar el precio cediendo libremente tu voluntad a Dios. En una sociedad cada vez más humanista y laica, los creyentes parecen zombis a ojos de los no creyentes y son criticados por no asimilar, aceptar y tragar con su imperfección humana. De la misma manera que esta crítica puede ser valorada negativamente solo por su contenido pro-religioso o espiritual. Y esta sociedad occidental que se supone que es la más justa de la historia dentro de lo injusto, tiene una clara tendencia (aún queda pero se palpa en el ambiente) a suprimir ese código que los creyentes han decidido asimilar, como vemos con el personaje de Kate Mara. Esto plantea otra cuestión, ¿obligar a alguien a ser libre tal y como tú lo entiendes, no es precisamente coartar su libertad?

Por favor, no digáis más que esta peli es intranscendente. De hecho, con la pereza que me da últimamente escribir críticas, gracias a la transcendencia de lo que plantea, esta cinta ha conseguido que me ponga a ello.

* La presentación de la película esta muy bien, te plantean cuestiones éticas sobre el avance tecnológico y sus límites, el nudo de la película es correcto, refuerzan la trama pero comienzan a aparecer escenas flojas de contenido o fuera de lugar y el tramo final deja en evidencia a todo lo visto hasta el momento.

* Cuando el protagonista adquiere un gran poder transcendental, dónde el mundo puede estar en peligro, los encargados de hacerle frente, son un puñado de personas con metralletas y cuatro cañones de la segunda guerra mundial, completamente ridículo y esto tira el guión por los suelos, una pena.

* El protagonista llega a tomar el control de las personas que han pasado por su laboratorio de curación, pero quedan pobremente representados y a pesar de que adquieren una fuerza extra y gran velocidad en carrera, da la sensación de ver a 4 campesinos poseídos y sin identidad.