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6
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5,1
567
Ciencia ficción
La historia gira entorno a los experimentos sexuales telepáticos que se ejercen en la Academia Canadiense para la Investigación Erótica. (FILMAFFINITY)
11 de mayo de 2016
4 de 4 usuarios han encontrado esta crítica útil
La primera película de Cronenberg se oye como artículo científico, y se mira como documental dramatizado, equidistante y objetivo.
La palabra de los personajes desaparece. Son mudos. Interesa la voz del narrador, superior, como la de un Dios freudiano que divaga y sentencia sobre sus criaturas.
...
Hay elementos germinales del universo Cronenberg.
. Escenarios asépticos; entre la austeridad y el cientificismo frío.
. La soledad espacial, remitente a Antonioni. Castillos vampíricos modernos. Moles de cemento a modo de solitarios centros de investigación, alejados del calor urbano. Estructura interna de laberinto espeluznante, pasillos alargados y geometrías cortantes.
. Pulcros parlamentos sobre Ciencia. Jerga médica: electro-química, sexualidad, organicismo, parapsicología...
. Supeditación de la antropología y metafísica humanas al nivel orgánico. El ser humano es y siente lo que el entramado de sus conexiones sinápticas, estructuras cerebrales y vísceras le hacen ser y sentir.
Hay incomodidades visuales del universo Cronenberg.
. Cierta amenaza caníbal en los personajes, rebajados a su dimensión reptiliana y primaria.
. El acto sexual, plástico y cerebral. Dos de los personajes fornican en una camilla de operación, bajo la tibia luz de varios flexos. Como si la pasión fuese objeto de microscopio y bisturí.
Hay ideas, desarrolladas con posterioridad, del universo Cronenberg.
. Omnisexualidad. La homosexualidad se desvía de la norma tanto como la heterosexualidad; ambas alejadas del fin reproductivo del acto sexual. La sexualidad es maliciosa y deletérea; juez y verdugo. Y también, inevitable, Diosa y madre.
. La palabra es abolida, el verdadero interés reside en la comunicación no verbal, apenas tangible: a través de los campos mentales. la comunicación con otros se produce, casi por entero, a niveles invisibles hasta para uno mismo.
. Morfología sexual. El atractivo sexual no se reduce a la voluntad de excitar a terceros. Existen patrones, movimientos, acciones no-sexuales, que pueden traducirse con significado erótico. El abismo de lo que excita, o no, a cada mente.
. Comuna psicosexual. Aún sin palabras, y asumiendo los universos ignotos de la sexualidad humana, se produce una red de comunicación sexual en la que, a modo de jerarquía, necesidad y lucha, los individuos se ven impelidos a relacionarse. No hay sexualidad individual sin otros seres humanos sobre los que volcar el cuerpo, las perversiones o, incluso, las fantasías personales.
...
Cronenberg estimula, zarandea y turba psicológicamente. El problema de su primeriza 'Stereo', aparte de algunas inseguridades y contenciones tras la cámara, es que su película trata asuntos tórridos y humanos, pero su propia naturaleza es circunspecta, desapasionada y flemática. Por tanto, el resultado es tan interesante como frío.
Gracias.
La palabra de los personajes desaparece. Son mudos. Interesa la voz del narrador, superior, como la de un Dios freudiano que divaga y sentencia sobre sus criaturas.
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Hay elementos germinales del universo Cronenberg.
. Escenarios asépticos; entre la austeridad y el cientificismo frío.
. La soledad espacial, remitente a Antonioni. Castillos vampíricos modernos. Moles de cemento a modo de solitarios centros de investigación, alejados del calor urbano. Estructura interna de laberinto espeluznante, pasillos alargados y geometrías cortantes.
. Pulcros parlamentos sobre Ciencia. Jerga médica: electro-química, sexualidad, organicismo, parapsicología...
. Supeditación de la antropología y metafísica humanas al nivel orgánico. El ser humano es y siente lo que el entramado de sus conexiones sinápticas, estructuras cerebrales y vísceras le hacen ser y sentir.
Hay incomodidades visuales del universo Cronenberg.
. Cierta amenaza caníbal en los personajes, rebajados a su dimensión reptiliana y primaria.
. El acto sexual, plástico y cerebral. Dos de los personajes fornican en una camilla de operación, bajo la tibia luz de varios flexos. Como si la pasión fuese objeto de microscopio y bisturí.
Hay ideas, desarrolladas con posterioridad, del universo Cronenberg.
. Omnisexualidad. La homosexualidad se desvía de la norma tanto como la heterosexualidad; ambas alejadas del fin reproductivo del acto sexual. La sexualidad es maliciosa y deletérea; juez y verdugo. Y también, inevitable, Diosa y madre.
. La palabra es abolida, el verdadero interés reside en la comunicación no verbal, apenas tangible: a través de los campos mentales. la comunicación con otros se produce, casi por entero, a niveles invisibles hasta para uno mismo.
. Morfología sexual. El atractivo sexual no se reduce a la voluntad de excitar a terceros. Existen patrones, movimientos, acciones no-sexuales, que pueden traducirse con significado erótico. El abismo de lo que excita, o no, a cada mente.
. Comuna psicosexual. Aún sin palabras, y asumiendo los universos ignotos de la sexualidad humana, se produce una red de comunicación sexual en la que, a modo de jerarquía, necesidad y lucha, los individuos se ven impelidos a relacionarse. No hay sexualidad individual sin otros seres humanos sobre los que volcar el cuerpo, las perversiones o, incluso, las fantasías personales.
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Cronenberg estimula, zarandea y turba psicológicamente. El problema de su primeriza 'Stereo', aparte de algunas inseguridades y contenciones tras la cámara, es que su película trata asuntos tórridos y humanos, pero su propia naturaleza es circunspecta, desapasionada y flemática. Por tanto, el resultado es tan interesante como frío.
Gracias.