Annette nos habla, para empezar, de que «el amor verdadero desatina». Nos equivocamos irremediablemente en las decisiones que tomamos en materia amorosa, porque así de falibles somos los seres humanos. Ann debió amar al músico (de su unión nació Annette), no a Henry.

Por otro lado, la película critica la banalización de la realidad por parte de los medios. Aparece, además, una sociedad aborregada, de opinión veleidosa, capaz de mutar repentinamente de la veneración ciega al odio extremo.



TEMA CENTRAL

Henry es un hombre —el hombre— de tendencias violentas y autodestructivas, amargado por ese público complaciente al que de cuando en cuando confiesa su triste verdad. Sus instintos —y no digo «instintos» al azar, pues él es «El simio de Dios»— lo llevan al crimen, a la destrucción de todo lo que ama y su propia perdición.

En la última escena, el personaje ruega compasión a Annette, ya humana y despojada de sus características prodigiosas, por haber sucumbido a ese oscuro abismo. Mitad horrorizado, mitad aliviado; sus sentimientos al mirar el abismo expresan la consabida dualidad humana.

Henry se dirige a la cámara y nos pide que no le miremos. Vestido de rojo, permanece de pie contra la pared, pared del color verde que inunda toda la película, desde su chaqueta de cuero al agua de la piscina. La última imagen muestra a Annette-marioneta —la Annette «extraterrestre», mágica— muerta en el suelo, sujetando la mano de su verdugo (su peluche), el simio. Henry ha explotado económica y literalmente el milagro de Annette. Un milagro en cuya creación ni siquiera intervino.