Hay escritores que poseen una gran capacitad descriptiva, leyéndolos podemos imaginar perfectamente aquello que describen en su más mínimo detalle, como si lo estuviéramos viendo, pero algunos narradores van aún más lejos y consiguen además crear un determinado clima, el secreto está en la forma como lo describen, en las palabras que escogen, de forma que generan una predisposición, un estado de ánimo; en el cine la descripción te la da la propia imagen, a veces de forma neutra, en ocasiones buscando la belleza plástica, pero solo en contados casos estas imágenes nos hablan y nos transmiten sentimientos, eso es lo que hace Andrey Zvyagintsev en esta película, sin decirnos nada y desde las primeras secuencias percibimos y entendemos que una sombra de desesperanza se abate sobre nosotros.
En su anterior película, Leviatan, nos mostraba unas desnudas rocas negras bañadas por un mar oscuro bajo un cielo plomizo, unas barcas de pesca abandonadas como despojos de un pasado mejor y un esqueleto de ballena medio enterrado en la arena de la playa, que nos ponían sobre aviso de que los tiempos habían cambiado en Rusia y que ya no había esperanza para los justos y los nobles pero si sufrimiento, dolor e injusticia; la película era sin duda una dura crítica al post comunismo, la constatación de la prepotencia, la corrupción y el robo de lo que era de todos por unos pocos.

En Loveless vemos al inicio un bosque nevado y un rio remansado en unas imágenes tan básicas que casi parecen filmadas en blanco y negro, un árbol medio caído por el peso de sus propias ramas que no puede sostener y su reflejo sobre el agua en un espejo de simetría perfecta que nos hace dudar de lo que es real y lo que no lo es; visiones que podrían parecernos idílicas si no fuera porque en paralelo escuchamos unos agudos golpes metálicos cada vez más fuertes que nos perforan los tímpanos; estamos observando un paisaje pero lo
que sentimos es tensión y un dolor profundo.
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La vida que les resta estará marcada por la ausencia delatora, por ese agujero negro de nombre Alyosha que les señala y les atrae irremisiblimente hacia la extinción definitiva, corazón delator, pecado trágico, mancha indeleble, carcoma que les come.
Han conseguido lo que querían, ahora tienen las lágrimas por las plegarias atendidas, un desasosiego persistente, sordo, inmenso, omnipotente.
Más cosas:
- En ningún momento los padres piensan en su hijo, en cómo estará, ni se acuerdan cariñosamente de él o hablan de las razones de su huida, de su responsabilidad, por lo menos no lo verbalizan. Y también es tremenda, en ese sentido, la conversación de la embarazada por teléfono con el protagonista, esa postura tan frívola e idiotizada, tan amoral y desoladora, tan cutre y egoísta.
- El contraste entre la convivencia de las dos parejas antes de y después de la constatación física de la ausencia del niño, hacía mucho que en verdad ya estaba fuera, expulsado por sus padres a fuerza de desprecio y desinterés, depara buenas escenas. Pasan de la pasión al sueño y finalmente al estupor y el desconcierto.
- Y de fondo y al final la guerra y la aparentemente masiva desaparición de niños como centro ponzoñoso de la trama, se trata el asunto como si fuera algo tan habitual que ya es casi rutinario y/o aburrido; el contexto se adhiere a los personajes, la historia y la intrahistoria son vasos comunicantes, sangre de la misma sangre, la metáfora y el nombre, un mundo atroz reflejado en esas vidas miserables, en el cadáver de ese chaval borrado para siempre.
- Personajes de cierto bienestar económico, más que menos atractivos, sanos, capaces, sin aparentes taras ni marginalidades, medianos, consistentes, corrientes, que se comportan tan humana como espantosamente. Esas conversaciones laborales, esos móviles, aterradoramente ordinarios. Por lo tanto, pueden servir como alegoría de casi cualquier cosa, de un país, un momento, de un proceso histórico o hasta del universo entero.