El monstruo de St. Pauli

No deja de ser un modo un tanto retorcido (casi una travesura) con el que exponer la reflexión, pero se advierten dos focos de crítica:

- El obvio, que es el centrado en el propio personaje, en su penoso y asqueroso periplo vital.

- El no tan directo pero no por ello más prescindible, el que alberga como objetivo retratar a una sociedad degradada que permite la creación de psicópatas como Fritz (la caracterización es para flipar) y de sus víctimas, mujeres entradas en años que se abandonan y encuentran en el alcoholismo su único camino y razón de existencia. La película no es sutil a la hora de recrearse en la amoralidad y estulticia de toda esa fauna que pulula en el entorno de Fritz, pero la intención con la que está planteada dicha descripción sí lleva doble filo: existe una soterrada intención crítica, no sabría concretar muy bien a qué (quizás al mero hecho de que exista gente y lugares así). No busca culpables ni propone soluciones, es una obra de carácter apolítico que se limita a relatar la realidad social de un suburbio haciendo hincapié en la propensión a la autodestrucción que está presente en la condición humana. La abusiva presencia del alcohol no es casual: se lo muestra como el detonante de la barbarie, brutalidad y violencia en seres que en realidad son muy timoratos y cobardes, cuya vida transcurre en la insignificancia y el sufrimiento constantes, causado por carencias afectivas y perpetuada por la inadaptación social que sigue irremediablemente. El entorno es infernal y deshumanizado, en realidad el único que poder sentir propio porque de los demás solo proviene rechazo. Es la pocilga tan familiar dentro de la cual pega más encontrarse embriagado (mejor dicho, es el estado natural) y lo peor es que en el horizonte no parece haber una alternativa mejor, ni para el asesino ni para las víctimas.

Hasta que de repente pasa algo adornado con un suceso extraordinario a los ojos del populacho que simplemente no puede ser ignorado, un acontecimiento desgraciado y vistoso desde fuera. Debido a eso se descubren evidencias de otro acontecimiento, oculto porque sucedía de paredes para dentro, imposible de ver desde fuera. Cae el desafortunado, pero dentro de dos días el revuelo se apaga y el resto prosigue en su rutina destructiva, con la posibilidad de que haya otros cuántos perturbados repartidos por el mismo distrito pero cuyas fechorías nunca trascendieron porque en esos edificios en cuestión nunca ha habido un incendio.