Barbie

O en esas cosas a las que ahora llaman películas...

No me entretengo mucho. Entro a decir que estoy convencido de que el 99% de la gente que casca un 9, un 10, o unas cuantas estrellitas y alaba sin remilgos o escamotea hablar del vergonzante hedor a misandría que desprende este panfleto estándar post moderno, te suspende a "El nacimiento de una nación", debido a su vergonzante hedor a racismo, cosa que la mítica (por los avances formales) película de Griffith, hace, y que en mi opinión, a pesar de ser magistral en su forma, la desacredita.

Sin embargo, aquí, pasarán por alto o encumbrarán como gran alegato feminista esas repugnantes cosillas sin importancia.

Mi consejo:
- Si eres una persona que dignifica el cine como un arte libre, no vayas a verla.

- Si te gustan las feministas inglesas de principio de siglo que cubrían con plumas blancas (para ridiculizarlos) a los jóvenes ingleses que se negaban a ir a matarse a un campo de batalla de la I Guerra Mundial, mientras ellas se quedaban en Londres, ve a verla, te va a encantar.

- Si te gusta mucho el rosa y muy poco el cine, ve a verla, te va a gustar.

- Si de verdad eres alguien que aboga por la igualdad jurídica y la dignidad de todos los seres humanos, no vayas porque te va a provocar el mismo empacho y nauseas que si te hicieran tragar dos kilos de algodón de azúcar.

Seré breve.

A los 45 minutos me fui de la sala. Esta vida es demasiado corta como para perder el tiempo en estupideces.

Con esto daría por terminada mi primera crítica en Filmaffinity, ya que no puede haber mayor crítica que el hecho de abandonar una sala de cine. Pero al parecer para que sea publicada se requiere un mínimo de extensión. Así que vamos allá:

Gran parte de las producciones de todos los tiempos (particularmente americanas) tienen su carga de ideología o propaganda. Desde las películas bélicas a aquellas que tratan de racismo. No es ese el problema, ya que se trata de algo habitual.

El problema es cuando esa carga ideológica se expone de manera burda y, en especial en este caso, con un maniqueísmo que raya en lo infantiloide. Al final, la película no contiene un mensaje, sino que el mensaje es la película, abandonando la componente de entretenimiento que se le supone a este arte. Y cuando las cosas se hacen mal, normalmente se consigue el efecto contrario al que se pretende. Como ocurre con Barbie.

Si quiero ver una película sobre el machismo y la discriminación de la mujer, pero transmitida con la solidez de una historia y la fuerza de unos personajes, me veo El Color Púrpura.

El que sesudos y experimentados críticos de cine califiquen a este engendro como poco menos que obra de arte me resulta un misterio casi al nivel del éxito de Enrique Iglesias.

Saludos

Extremadamente sofisticado anuncio de Mattel, bien adaptado a los gustos actuales. El sueño húmedo de toda diseñadora de producción y vestuario hecho realidad.

Tras parodiesca escena pre-créditos, vemos a Barbie Estereoscópica viviendo en su mundo perfecto y pelín hembrista (ojo ahí) de Barbies. Nosotros no lo vemos pero llevan repitiendo el mismo día desde hace 3.000 millones de años, normal que a Margot Borbie le entre un día la angustia existencial. Para resolverlo necesitará viajar. El clásico viaje de la heroína. Suena raro pero ya sabéis a cuál me refiero. Para qué inventar, si funciona mejor que el canon de Pachelbel.

El viaje le lleva al mundo verdadero y común, nuestro mundo gobernado por las arcas de Patricia. Su fiel sidekick Ken descubrirá la forma bro de afrontar la vida, le traicionará y le hará gosling. A partir de ahí la película es una fiesta de gags que entristecerán al sector más paleolítico de la sociedad pero que hacen mucha gracia porque son verdad. La sátira.

Ryan Ghosting está superbio y hormonado, te ríes solo de ver su jeta y no os digo ya nada si se pone a hacer monerías de las suyas pero en mi opinión secuestra demasiados minutos de película a la verdadera heroína de la historia y que dicho sea de paso es muy mejor actriz la reina Margot.

Greta Gerwig y su compinche N.B.Bach llegan lo más lejos que pueden llegar sin que los hermanos Warner se alcen iracundos de la tumba. El good american sale de la sala contento con haber practicado el feminismo durante un par de horas. Ver esta película renueva el carnet de aliado para un año y el ánimo para encarar al tiburonesco mundo real.

Acabo con una reflexión: dentro de la lógica de la película, ¿que no salga ninguna Barbie mutilada? Eso no se lo cree nadie!

Gustará a: Willy Wonka, Betty la fea, Pinocho
No gustará a: muñecas de Famosa, rosáfobos, misses

NUNCA TUVE UNA BARBIE
Antes de ver Barbie en el cine, mi ánimo transitó entre diferentes estados:
1. Están haciendo una película sobre “Barbie”.
"¡Menuda pesadilla. No quiero ver ni el trailer!"

2. La dirige Greta Gerwig y la protagoniza Margot Robbie.
"¡Joe…. va a tocar darle una oportunidad!"

3. Empiezo a ver el trailer.
"¡Pues oye, no pinta nada mal!"

4. Aparición del siguiente título al final del trailer: “Si amas a Barbie, esta película es para ti”…
"Definitivamente, NO es para mí."

5. …seguido del siguiente título: “Si odias a Barbie … también”.
"¡Ahora sí que nos entendemos!.¿Cuándo se estrena? ¡No puedo esperar!"

Nunca tuve una Barbie, ni siquiera una heredada. No lo recuerdo pero, si alguna llegó a caer en mis manos, supongo que acabaría descabezada, y viviendo en casa de la Barbie Rara. No me gustaban, no me interesaban lo más mínimo ni su descapotable, ni su mansión ni su jacuzzi. A mí, que me dieran una buena batalla naval entre barcos pirata de Playmobil que ya tenía bien echada la tarde.

No entendía la popularidad de Barbie ni que a muchas de mis amigas les encantara. Quizás (seguro) no ayudaba lo que el aspecto de estas muñecas simbolizaba para mí. No era capaz de identificarme con una tipa de metro ochenta y cinco, que tenía unas medidas imposibles, y que iba siempre maquillada y con tacones. Ya intuía entonces que esas barbies representaban para muchos lo que era ser una chica ideal, y yo sentía que estaba muy lejos de serlo. Con esto no pretendo insinuar que arrastro un trauma infantil debido a la existencia de esta muñeca, ni mucho menos. Pero si suponía una pieza más del gran engranaje de los cánones de belleza que se nos imponen a las mujeres desde que somos niñas. Y por este motivo, de primeras, tenía el mismo interés en ver esta película que en regalarle una barbie a cualquiera de mis sobrinas: NINGUNO.

Cuando me entero de que es la maravillosa Margot Robbie quien encarna a la Barbie Estereotipada (como si no estuvieran estereotipadas TODAS) y de que Greta Gerwig es la directora, concluyo que, sin duda, esta es la película sobre Barbie que necesito ver.

Comienza bastante bien, una cosa es odiar Barbieland y todo lo que representa, y otra muy distinta es no saber apreciar el increíble diseño de producción, el impecable vestuario, el acertado reparto... Margot está increíble, Ken Ryan lo borda, pero… Aquí algo no encaja, no dejo de recibir mensajes contradictorios. Trato de ignorar esta sensación sumergiéndome en este universo rosa y de purpurina, supuestamente ideal y tremendamente superficial, e intento sencillamente disfrutar del espectáculo visual.

El problema de esta película no es estar de acuerdo o no con el "supuesto" mensaje de la película, ni que busque adoctrinamiento femenino en lugar de igualdad de sexos, no... el verdadero problema es que ni siquiera sabe transmitir el mensaje que defiende; y es preocupante ver como la influencia mediática hace que tanta gente no sólo crea que ese mensaje está claro, sino que simpatice con él.

Partimos de suponer que la película de una muñeca es el lugar más indicado para hablar de feminismo en vez de hacer una comedia vacía, pues a fin de cuentas los juguetes siempre han estado sexualizados, y personalmente es algo que me ha parecido mal desde niño. Es como decir que Karlos Arguiñano de pequeño no podía jugar con cocinitas porque eso era sólo para niñas, o niños "raritos", por poner uno entre mil ejemplos.
Así pues, puedo llegar a comprender que la idea de hacer una película sobre "Barbie" se preste para esto, por su presencia en la sociedad y en la educación psico-sexual de los niños/as que han crecido con ella...

Dicho lo dicho, esto no es tan sencillo como coger "Lazy Town", un manifiesto feminista e irse a la licuadora para obtener simplemente un cóctel perfecto...

Estamos ante una película mal hecha, pero sobre todo: infantil. No infantil por hablar de una muñeca en su mundo de plástico, infantil por su tratamiento, por su extraño desarrollo, por sus personajes planos, tantos los que deben serlo (muñecas) como los que no (humanos), y en conclusión por no contar nada narrativamente y hasta fallar estrepitosamente en su única finalidad: hacer populismo feminista a la carta (al margen de nuestro posicionamiento en el tema).

No veo la "crítica" por ninguna parte, lo que sí veo son intentos burdos e inconexos de demonizar al hombre, a veces de forma más clara, otras de forma totalmente confusa, pero todas irregulares:

Por ejemplo, ¿por qué Ken piensa que los hombres son triunfadores en el mundo real, si todos (tanto hombres como mujeres) están diciéndole que no puede ejercer ninguna profesión sin una carrera o formación? Y por ende, ¿en qué consiste esta supuesta epifanía que ha tenido sobre su "(no-)poder" masculino que quiere transmitirle al resto de Kens, si ya nos han dicho que es nulo?
sí, se entiende que ve que con sus medios no puede hacer nada, pero entiende que de tenerlos, el hombre sí tiene peso en esa sociedad. Pero esto está pésimamente explicado, y no tiene valor real en el mundo de Barbie, donde los Kens siguen siendo un cero a la izquierda.

Barbie, que es tonta, pero no lo suficiente como para no poder llegar a ser la líder empoderada que todos esperan, capta sexismo en los comentarios de los obreros, tan contrarios a las famosísimas "Barbie Obreras" de su mundo (¿existe esa muñeca?), que además de estar capacitadas para empeñar ese trabajo mientras los Kens tuestan su piel plástica al sol, suponen ser toda una hermandad femenina...
Entiendo que la crítica demanda la necesidad de una utopía en la que una mujer también podría ser obrera (y no iría acosando a los hombres) o tener cualquier otra profesión asociada a los hombres.
¿Pero este sexismo no es una espada de doble filo también para los hombres? ¿Cuántos hombres son niñeros, cuidan de personas mayores, limpian casas o son cajeros en el supermercado...?

Esto me lleva al discurso de America Ferrera, completamente desligado de la película, como si le hubieran dado al "Pause" para irnos a publicidad y nos soltaran un mitin, en el que aún dejando desatendida toda la parte donde al hombre se le hace el mismo tipo de trato sexista, sigue sin aportar nada al desarrollo de la película, o peor, a su clímax, que es en la parte donde tiene lugar este esperpento de escena.

¿Entender que a una mujer se le obliga a ser bella llevando tacones, o ser conscientes de que un hombre bajo ni siquiera puede usarlos porque eso sólo son inventos para ellas, nos va a llevar a alguna resolución narrativa en la que Barbie por fin comprenda la naturaleza de su mundo plástico y/o su objetivo en la vida?

Y dicho esto, es que ni siquiera se entienden las normas en esta fantasía (y sí, siempre tiene que haber normas):

Comprendo que hay dos mundos: el real y "el plástico", pero no comprendo cómo se complementan (ni cómo llegan a él... a parte de patinando entre el backstage de la película).
No entiendo que una empresa real llamada "Mattel" sea plenamente consciente de que las muñecas que venden tiene un alter-ego vivo en otro mundo, y que de todo esto, su mayor problema sea capturar a Barbie,en vez de sorprenderse de que la muñeca sea real, ya que de hecho, y para omitir explicaciones, nos cuentan que eso ya había pasado con Stacie, la hermana de Barbie... Y yo me pregunto: -¿Por qué no nos cuentas eso y de paso rellenas un poco el enorme vacío narrativo que hay en la película?
Tampoco acabo de entender para qué quieren capturar a Barbie... Es decir, si a ellos no les sorprende, ¿qué más da que la gente sepa que las muñecas Barbie están vivas? ¿En qué afectaría eso al mundo, qué consecuencias tendría...? ¿No debería ser eso el desarrollo de la película?

No, no interesa, porque eso sería "irse por las ramas", y lo que queremos es crear "reflexión" con el choque de Muñeca vs Mundo Real para "intentar", repito: "intentar" hacer una parodia de lo que funciona mal en nuestro mundo entre los dos sexos.
Pero como digo, no saben ni hacerlo. Sólo lanzan flechas perdidas en todas direcciones (incluso a sí mismos), por lo que en mi opinión no hace falta ser hombre, mujer, heterosexual, homosexual, abierto o conservador para no poder estar de acuerdo con un mensaje incongruente, basta con ser inteligente para entender que ni ellos saben qué quieren contar o de qué se quejan más allá de la idea de que la mujer es buena y el hombre es malo.