En el camino

Los efectos de la guerra de Bosnia fueron devastadores, de hecho aún hoy se dejan sentir con toda su fuerza entre los miles de refugiados que ya han rechazado cualquier posibilidad de regresar a sus antiguos lugares de residencia (con lo cual podemos concluir que aquellos que empezaron la guerra han conseguido sus objetivos sobradamente) o entre las miles de familias desestructuradas que tratan de sobrevivir en unas condiciones de vida que, en muchas ocasiones, no son las mejores. La radicalización es una de las cosas que está más presente en la realidad de la política de la federación, valga como ejemplo el crudo presente actual en que las dos principales fuerzas políticas del país se ven incapacitadas para formar gobierno a causa de los recelos mútuos de sus líderes o el deseo de los nacionalistas croatas de crear una tercera entidad política en el ya de por sí complicado mapa político de BiH. Esta película - entre muchas otras cosas - trata todas estas cosas, especialmente el problema de aquellos que una vez acabada la guerra, aún después de muchos años, encuentran difícil encontrar nuevos caminos y transitarlos con la seguridad de antaño, a pesar de que al parecer cuentan con todo para lograrlo: las cicatrices de la guerra aún supuran, no sólo en el conjunto de la sociedad, sino en cada uno de los microcosmos que compone cada individuo.

Jasmila Zbanic es una directora que ya nos ha sorprendido en otras ocasiones (pienso en la maravillosa e intensa Grbavica), de igual modo que ella misma se ha sorprendido del éxito que sus films cosechan más allá de Bosnia. Ella entiende que las realidades que expone en sus películas son tan exclusivas de las mujeres bosnias que encuentra increíble que fuera de su ámbito se desarrolle una empatía tan poderosa entre los espectadores. Pero es la propia directora la culpable de semejante triunfo, así, por ejemplo, su estilo directo con la cámara con planos superdetallados es muy efectista. Estoy pensando por ejemplo en una escena que se abre con un primer plano de las manos de la protagonista, Luna, con un cascanueces haciendo las funciones propias del instrumento (la nuez es el símbolo de la unión matrimonial, la directora está representando a nivel simbólico el resquebrajamiento de la unión entre Amar y Luna). Luego está la profundidad humana, el drama y la sencillez con que todo esto es contado por Jasmila Zbanic, sin caer en ningún tipo de artificio o exageración.

He aquí una película de un país europeo de cultura musulmana, Bosnia-Herzegovina (el 90% de los bosnios son musulmanes), aunque sean los únicos musulmanes del mundo que toman aguardiente, es decir alcohol. Es obvio, que la idiosincrasia de ser europeo hasta para los bosnios, al menos en líneas generales, le da en la praxis de su islamismo un cierto grado de flexibilidad mental y de libertad frente a las normas religiosas.

Además la directora, Jasmila Zbanic, evidencia lo dicho, su eminente seña de identidad europea a pesar de que pertenezca a un pueblo, comunidad y familia de tradición musulmana. Porque sólo así se entiende esta valiente y crítica película hacia su propia religión o religión de sus orígenes, el islamismo, en cuanto rigorista, fundamentalista y contrario a los valores liberales.

Jasmila Zbanic, hace algo que tiene mucho mérito y que se echa en falta en los países islámicos: practicar la autocrítica y poner a prueba los valores morales recogidos en el Corán. Esto es de una enorme valentía, sabiendo como se las gastan los intransigentes de esta religión. Además, los quince millones de musulmanes que viven en Occidente, están en mejores condiciones (ya que se les reconocen sus derechos humanos y libertades, entre ellas la de opinión) que el resto de los islamistas en el resto del planeta, para atreverse a ser autocríticos dentro de su propia religión.

Como bien dice la intelectual, política y ex musulmana somalí, de nacionalidad holandesa, Ayaan Hirsi Ali, amenazada de muerte por los islamistas violentos que son acogidos en Europa: "Hay abundantes y concluyentes pruebas de que el islam en su esencia es incompatible con el valor que Occidente concede al término 'libre', y sobre todo, a la libertad de expresión. (...) Los musulmanes, al declarar infalible a Mahoma, que reguló todos los aspectos de la vida, han hipotecado su libertad de pensar."

Con películas como ésta y personas que se atreven a poner en cuestión muchos de los anacronismos del islam, cosa que hace Jasmila Zbanic, los musulmanes occidentales progresistas pueden ir quebrando el fanatismo que el islam aloja en su seno. Esta tarea, que muchas veces echamos en falta en los musulmanes autóctonos europeos, la lleva a cabo con esta película y de forma muy valiente la nombrada directora. Lo cual, repito, es de admirar, alabar y aplaudir, pues son pocos los intelectuales dentro de la comunidad islámica que se atreven a ello. Sin duda, debe alentarse y protegerse, dentro del islam europeo, a todo aquel que sea capaz de hacer autocrítica de su religión. Al igual que dentro del cristianismo la autocrítica lleva haciéndose desde hace siglos y en consecuencia ha habido una obvia evolución que ha beneficiado en primer lugar a los cristianos, también algo así sería medicinal y salvífico en el interior del islamismo.

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Una pareja joven asimilable a cualquier capital occidental vive plácidamente, gozando de su encantadora compañía mutua y proyectando un futuro familiar prometedor. Su ciudad se muestra moderna y avanzada. Sus preocupaciones, menores.

De fondo, subyace el conflicto bélico ya pasado que, sin embargo, dejó secuelas. Urbanizaciones con huellas de proyectiles, familias que perdieron su hogar y hubieron de abandonar sus poblaciones. Las tradiciones musulmanas se mantienen, si bien el contexto es laico y liberal y el entorno alegre y festivo.

Durante cien minutos asistiremos al proceso de conversión en fervoroso creyente amante de los dogmas de una persona antes descreída. El atractivo de la religión, su capacidad de conferir consuelo y disciplina está desarrollado con inteligencia. Como el peligro de las decisiones irreflexivas y dogmáticas que toda ideología acarrea.

Zbanic toma partido y muestra su punto de vista occidental, alertando sobre la componente proselitista y la doctrina de desigualdad entre hombres y mujeres, si bien despeja dudas sobre la componente violenta que se le supone.

Su acierto es describir fielmente la discordia surgida entre personas comunes en base a sus convicciones. Desde el respeto a ambos, aunque con una opinión propia a favor de una de las partes.

'En el camino' adopta significativamente el punto de vista femenino para contar el drama de una joven que a raíz del encuentro de su novio con un ex-compañero de la guerra (muy buen islamista y barbudo él...), ve como aquel va fanatizándose, sin poder ella hacer nada para convencerle y frenar su progresiva e imparable degeneración ideológica.

Aunque es bastante inferior a la gran película alemana 'La extraña', es interesante y tiene la buena idea de mostrar la otra cara del mundo musulmán a través de la familia de ella, que vive y practica civilizadamente su religión sin dejar que asome la sombra intolerable del integrismo.

Lo de menos es la guerra de Yugoslavia, Bosnia y el Islam. 'En el camino', desde mi interpretación, muestra que los símbolos de identidad, llegados a cierto nivel de desarrollo humano, no son más que meros artificios. O muy onerosos artificios, si echamos la vista atrás, como le ocurre a la protagonista, y nos encontramos con barbaridades impresentables cometidas en su nombre.

Para mostrar esta idea la directora no se rompe el coco. Con una narración sin rodeos, un Islam moderno, un Islam integrista, una Bosnia laica y la comunidad serbobosnia desfilan por el film desprovistos de elementos que inviten al juicio de brocha gorda con la prensa dominical española bajo el brazo. Las motivaciones y los rencores de cada una están asociados de forma equilibrada. Causa efecto, sin más. Sólo se sale de la espiral la protagonista negándose a seguir agitando el monigote de las patrias, étnias o religiones.

Lo singular de la película es que, por las noticias que nos llegan, no abunda precisamente el ejemplo que da la protagonista negandose a sufrir por lo irremediable (las consecuencias de la guerra) Todo parece indicar que las reivindicaciones de la República Srpska para separarse de Bosnia no tardarán en aparecer en las pantallas de los informativos.

Por este motivo, porque va a la contra de lo que está por llegar, porque no estigmatiza, porque está rodada de forma diáfana y sobria, pero sin renunciar a la elegancia de algunas escenas -como el vídeo grabado con el móvil de su pareja durmiendo con el que se consuela cuando no está- 'En el camino' es una cinta muy destacable. Y es cine útil.