Personalmente y, adelantándome a las voces que creerán ver en INVICTUS un trabajo menor de Eastwood, no creo que allá que valorar su ultimo, y de nuevo eficacísimo estreno, como un paso en falso dentro de lo que viene a ser una carrera tan vigorosa y llena de fuerza que apenas hay laderas en las montañas de una filmografía capital e importantísima. Si hay algo claro en la silenciosa sombra de Eastwood, es su comprometida labor pedagógica con las causas humanas que, en una o en otra parte del mundo, siguen acosando los valores de una esencia que, rehúye del enfrentamiento y alienta la lucha contra las barreras sociales para poder sacar siempre conclusiones benefactoras de las pequeñas cosas.

Un hombre como Eastwood no necesita a estas alturas presentaciones ni de tipo ideológico (sus reflexiones guardan un mensaje de amplio sabor humanitario), ni de conocimientos artísticos (rueda con elegante facturación en tiempo mínimo y con resultados máximos, en este caso apenas dos meses de rodaje le bastan para llevar a puerto un proyecto de ambición media como es Invictus), se sobra de su experiencia meticulosa y prudencia veterana para incluso en sus cintas menos buenas (me niego a hablar de descalabros son mas bien películas no tan redondas, con algunas fisuras e imperfecciones de conjunto, pero de las que no debemos renegar por completo, ya que incluso en obras intrascendentes y alimenticias como Deuda de sangre o El principiante, se suelen encontrar altas porciones de entretenimiento), no defraude ni rebaje un talento al que nos tiene, quizás demasiado, “mal” acostumbrados.

En Invictus el duro creador de Bird expone una línea continua con su magnífica Gran Torino, un punto y seguido al controvertido tema del choque de razas, si en la que supuso su despedida interpretativa se concentraba en la comunidad asiática y los lamentos del Vietnam (la figura de Kowalski) como enmienda de horrores del pasado, aquí es la población sudafricana la que pone de manifiesto la problemática racial entre blancos y negros con el terrible recuerdo del Apartheid como trasfondo. Nos plantea la situación con un inexorable carácter educativo, pero nunca cuestiona los hechos desde un foco político, representa a Mandela como un líder talentoso, convencido de un posible cambio en las mentes de su pueblo, y sin embargo no se excluye la posibilidad de que todo pudo ser un sueño momentáneo (sabemos que la situación actual en Sudáfrica sigue siendo hostil y peligrosa, en donde ahora son la minoría blanca la que padece un rechazo progresivo de la comunidad negra), es por ello que Eastwood utiliza diestramente al deporte como unión fraternal de un país en construcción, débil y rencoroso, y la potente personificación de vínculo que debe suponer la victoria en equipo. También insiste en buscar el perdón por encima del pesar de la venganza (otra norma básica del ideario Eastwood).