Que Marco Bellocchio, a sus 83 años, tenga esta vitalidad para estrenarse en una serie, esta de seis episodios sobre el “caso Moro”, el político italiano asesinado en 1978 por las “Brigate Rosse” es muy de admirar. Además, con el oficio que tiene y una producción generosa (salvo algunos decorados que se ven muy falsos), el resultado es algo valioso.
Todo además con excelentes intérpretes como Fabrizio Gifuni, Toni Servilio y en especial un Fausto Russo Alessi, que hace de Cossiga, entonces ministro del Interior y más tarde presidente de la República. El segundo episodio, interpretado por él, es el mejor de todos.
Otra cosa es la interpretación de los hechos. Aquí, Moro es presentado casi como Cristo en su Pasión. El papa de entonces, Pablo VI, interpretado por Servilio, es visto con demasiada gratuidad.
Es cierto que quien no esté familiarizado con la política italiana y no conozca un poco de aquellos tiempos, hace ya más de 40 años, no acabe de ver las sutilezas, muy italianas, que introduce Bellocchio. Si se conocen, la serie resulta de verdad apasionante.

Es raro que esta buena película de Chabrol, una de las mejores entre las casi sesenta que rodó (algunas decepcionantes) no tenga ni una crítica aquí.
Si se supera el hecho de que la película es un relato con la dominante voz en off del protagonista, la intriga del trío de intérpretes atrae de forma creciente.
Él, un joven escritor mediocre que va a Alemania para escribir unos artÍculos, se encuentra con un matrimonio feliz: él, escritor alemán famoso y ella una dulce francesa. Lo acogen con simpatía. Pero él envidia la felicidad de la pareja, la mira con ojo maligno y…
Da gusto ver el manejo de cámara, la sencillez de la puesta en escena, y, sobre todo el análisis de ese sentimiento de maldad ante la bondad que le ofrecen.
Una película muy literaria, que puede espantar a quienes prefieren cine de acción, pero atraer a un público minoritario e inteligente.

La idea de Iannucci es clara,viva lo multicultural. Y viva, pero no estropeando una de las novelas más bellas de la historia. ¿Os imagináis a un rubiales haciendo de Otelo? ¿O en Romeo y Julieta, él chino y ella africana? Pues eso es lo que hace aquí Iannucci en un casting disparatado del que solo se salvan Peggoty y algunos más.
El guión es ruinoso mezclando la farsa con la tragedia, sin unidad de estilo.
La historia triste de Dora, uno de los momentos más interesantes de la novela, es tratada con una gran superficialidad.
Se salva también, a ratos, la ambientación.
Tenía un gran interés en ver de nuevo en cine David Copperfield. Y me llevo una gran decepción.

Modernez de la peor especie, no solo maltrato a la historia, sino a la inteligencia de los espectadores.
Que se lean por lo menos la Maria Estuardo de Stefan Zweig antes de hacer esto.
Todo queda reducido a una disputa entre divas, muy salidas además, sin entrar ni siquiera de refilón en la complejidad de la política del tiempo. Y el famoso caso de Rizzio resulta que lo hacen ser gay y a la reina juzgándolo con comprensión actual.
El trato de casi todos con todos es casi de coleguitas con una ceguera histórica que llega a cabrear.
Y tampoco veo que hagan un gran trabajo las dos, Saoirse y Margot, por la sencilla razón de que el guión que tienen que interpretar es pésimo.
Hay varias películas sobre María Estuardo. Esta es la más pretenciosa y la peor. Compensa ver la de Katherine Hepburn, nada menos que de 1936.

Es extraño que esta serie haya sido tan poco vista en FA y que no tenga ni una crítica. Puede ser por el exceso de oferta de películas y de series. Hay tantas que si una no está muy recomendada, pasa inadvertida, como esta.
Son ocho episodios de una hora que nos cuenta el agitado panorama político y social de Polonia poco antes de que fuera invadida por los nazis y, acabada la guerra, estar bajo la bota soviética hasta 1989.
Todos los personajes están muy bien dibujados. El guión, como abundantes flashback es consistente, salvo algunas repeticiones que parecen sobrar.
Es dura de ver en algunos momentos, por violencia y crímenes muy explícitos.
El sindicalista socialista es, la vez, un mafioso que exige impuesto revolucionario.
La película es, además, es una muestra del antisemitismo en Polonia en esta época. Después, en el genocidio nazi, casi el 30% de las víctimas fueron polacos, un 15% judíos y un 13% polacos no judíos.
Y cuando escribo esto se habla de si habrá o no guerra en Ucrania. Está claro, el ser humano no aprende nada de la historia.