-¿Y entonces qué queda después de la muerte?- pregunta el niño a su padre.
-El recuerdo de lo que hiciste- responde él.

-¿Y quién es Dios?- pregunta el niño a su tía.
-¿Qué sientes ahora?- responde ella.
-Te quiero.
-Eso es Dios- concreta ella.

Pero la desgracia en forma de muerte invade el mundo de ambos hermanos, sus dogmas se desintegran. Y él busca a Dios, aunque sea para vengarse. Y Ella busca el recuerdo, aunque sea para consolarse. Uno pierde la confianza en los números. La ciencia le ha fallado. La otra no encuentra amor en su Dios. La religión le ha fallado. Porque solo el niño parecía entender que el equilibrio entre ambos es la respuesta.

Y como en la escena final de la más que compleja ‘Stalker’, se mezclan elementos teóricamente fantásticos con elementos terrenales. No sabemos si son “milagros” o son realidad. Dos escenas juegan con ello de forma evidente:

El ordenador se enciende solo: ¿Será un ente del más allá (la madre teóricamente muerta, por ejemplo)? ¿Es cosa de que el ordenador ha cobrado su propia autonomía como ocurría con los OS de ‘Her’? ¿O bien es solo que el niño lo había programado así, al igual que programaba el ordenador para que cerrara puertas y encendiera grifos?

El padre derrama las velas en un acto de cólera con el todopoderoso, al que acude como desesperación más que como convicción. Y La virgen parece llorar. Pero… ¿Llora realmente en un acto divino o bien la cera de las velas se ha derramado y ha provocado esa paraeidolia? ¿Esoterismo o simple casualidad?

Problemas sin solución los que ofrece Kieslowski. Quizá porque él mismo se da cuenta de que no hay respuestas posibles.