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Voto de Lolo Falano:
6
4 de octubre de 2010
11 de 12 usuarios han encontrado esta crítica útil
Aunque la película en apariencia parece muy vanguardista estilo "Perro andaluz", haciendo un visionado general de las películas que ha hecho Ed, creo que es un director que se asemeja a los creadores de peliculones como: "Aztec rex", "S.S. Doomtrooper", "Boa vs Python", "El imperio del fuego", la diferencia es la época, y que Ed le importaba mas su trabajo y se esforzaba mas en sus creaciones(pero esto es impresión personal mía).
"Glen or Glenda", se nota que de medios mas que andar escasa, estaban con lo puesto, y aún asi salió algo digno de verse, pero creo que habría tenido mejor resultado que se hubiera decidido entre género documental o Arte y ensayo, y no hacer un refrito de ambos, que no es ni una cosa ni otra, aunque quizá gracias a este carácter surrealista la película se hace digna de verse, y de una manera mas calculada habría salido un tostón, porque la película confunde mucho, empieza como una película cualquiera, con una historia incipiente, pero de repente empieza a aparecer partes que parece documental(con valoraciones) y luego empieza una amalgama de cosas "muy raras", y termina con una reseña biográfica. x_x
El primer error de base que veo, es entremezclar transexualidad con transvestismo fetichista, son dos cosas muy diferentes. Una es un problema de identidad, la otra, es una variante del fetichismo. El segundo error las explicaciones, parece propias de un orate freudiano, en el fondo Ed debía ser un conservador. Luego hay otros errores que entraré en Spoiler.
Sin embargo la película tiene puntos fuertes, como que es pionera en tocar estos temas, tiene un atrevido guiño al propio transvestismo fetichista que tenía Ed, por lo que la película es una declaración de intenciones contando sus preferencias y sensaciones, y que está todo tan entremezclado que no aburre. Cuando vi "Ed Wood" de Burton, y salía la parte de Bela con esa estampida, pensé Burton lo había exagerado, pero fué alucinante ver que era tal cual.
Para mi gusto la mejor parte de la película en todos los sentidos; La conversación de los obreros sobre la transexualidad, si solo me enseñan esa parte, pienso que procede de una obra maestra.
Me quedó con la frase de "Corregimos con la tecnología, lo que la naturaleza no nos da".
"Glen or Glenda", se nota que de medios mas que andar escasa, estaban con lo puesto, y aún asi salió algo digno de verse, pero creo que habría tenido mejor resultado que se hubiera decidido entre género documental o Arte y ensayo, y no hacer un refrito de ambos, que no es ni una cosa ni otra, aunque quizá gracias a este carácter surrealista la película se hace digna de verse, y de una manera mas calculada habría salido un tostón, porque la película confunde mucho, empieza como una película cualquiera, con una historia incipiente, pero de repente empieza a aparecer partes que parece documental(con valoraciones) y luego empieza una amalgama de cosas "muy raras", y termina con una reseña biográfica. x_x
El primer error de base que veo, es entremezclar transexualidad con transvestismo fetichista, son dos cosas muy diferentes. Una es un problema de identidad, la otra, es una variante del fetichismo. El segundo error las explicaciones, parece propias de un orate freudiano, en el fondo Ed debía ser un conservador. Luego hay otros errores que entraré en Spoiler.
Sin embargo la película tiene puntos fuertes, como que es pionera en tocar estos temas, tiene un atrevido guiño al propio transvestismo fetichista que tenía Ed, por lo que la película es una declaración de intenciones contando sus preferencias y sensaciones, y que está todo tan entremezclado que no aburre. Cuando vi "Ed Wood" de Burton, y salía la parte de Bela con esa estampida, pensé Burton lo había exagerado, pero fué alucinante ver que era tal cual.
Para mi gusto la mejor parte de la película en todos los sentidos; La conversación de los obreros sobre la transexualidad, si solo me enseñan esa parte, pienso que procede de una obra maestra.
Me quedó con la frase de "Corregimos con la tecnología, lo que la naturaleza no nos da".
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
Ver todo
spoiler:
-No soy experto, pero que yo sepa la transexualidad no es debida una crianza en una familia de mujeres, con ausencia de padre, y otras figuras viriles.
-Transvestismo fetichista no se explica con una obsesión por la esposa ideal. Es un tipo de fetichismo mas, fetichismos hay diversos: los pies, ropa sucia, tacones de aguja, personas peludas, cuero, axilas... La obsesión sexual con la ropa de mujer es solo un tipo de fetichismo mas, y no pone en duda la heterosexualidad de quienes lo hacen, el vestirse de mujer en estos casos es para excitarse, no es para sentirse femenina como hacen los gays travestis.
-Hay partes que no entendí un pijo, ni que significado había, no sé exactamente que representa el papel de Bela Lugosi(¿científico loco?), que me expliquen que significa esas mujeres en actitud provocativa y desnudándose, ese hombre dando latigazos a una mujer recostada en un sofá, la violacion que acaba bien porque la mujer desea hacerlo, ¿Es una exhibición de fantasías sexuales o qué?
-Un hombre vestido de mujer, es un hombre, es un grave error inventarse una doble identidad de hombre vs mujer, Glen y Glenda, me refiero a la parte de Dolores atrapada en un tronco, Glen, vestido de traje, puede salvarla, quita el tronco, es fuerte, es hombre, pero Glenda no, no puede levantar el tronco, le da la mano a Doloroes para consolarla ¿porque? Glenda es Glen vestido de mujer, no hay otra identidad que explorar, y mucho menos vestirse de mujer te hace mas débil. ¿Soy yo o es una retrato de tópicos de los sexos cinquenteros?
-Hay frases del guión que veo demasiado oscuras, "ciudado con el dragón verde" "Me gustan los rabos de perrito".... e.e ¿queeeé?
-Ed era un conservador, el final le delata, me parece que pensaba que su fetichismo de la vida real no lo llevaba con naturalidad ni lo juzgaba aceptable, por eso en la película decide "curar" a su personaje, Dolores se comporta como la perfecta esposa, y eso con el tiempo le quita las ganas de Glen de travestirse. Mucho me temo que esto no tiene ninguna base sexológica, y no corresponde a la realidad.
-Transvestismo fetichista no se explica con una obsesión por la esposa ideal. Es un tipo de fetichismo mas, fetichismos hay diversos: los pies, ropa sucia, tacones de aguja, personas peludas, cuero, axilas... La obsesión sexual con la ropa de mujer es solo un tipo de fetichismo mas, y no pone en duda la heterosexualidad de quienes lo hacen, el vestirse de mujer en estos casos es para excitarse, no es para sentirse femenina como hacen los gays travestis.
-Hay partes que no entendí un pijo, ni que significado había, no sé exactamente que representa el papel de Bela Lugosi(¿científico loco?), que me expliquen que significa esas mujeres en actitud provocativa y desnudándose, ese hombre dando latigazos a una mujer recostada en un sofá, la violacion que acaba bien porque la mujer desea hacerlo, ¿Es una exhibición de fantasías sexuales o qué?
-Un hombre vestido de mujer, es un hombre, es un grave error inventarse una doble identidad de hombre vs mujer, Glen y Glenda, me refiero a la parte de Dolores atrapada en un tronco, Glen, vestido de traje, puede salvarla, quita el tronco, es fuerte, es hombre, pero Glenda no, no puede levantar el tronco, le da la mano a Doloroes para consolarla ¿porque? Glenda es Glen vestido de mujer, no hay otra identidad que explorar, y mucho menos vestirse de mujer te hace mas débil. ¿Soy yo o es una retrato de tópicos de los sexos cinquenteros?
-Hay frases del guión que veo demasiado oscuras, "ciudado con el dragón verde" "Me gustan los rabos de perrito".... e.e ¿queeeé?
-Ed era un conservador, el final le delata, me parece que pensaba que su fetichismo de la vida real no lo llevaba con naturalidad ni lo juzgaba aceptable, por eso en la película decide "curar" a su personaje, Dolores se comporta como la perfecta esposa, y eso con el tiempo le quita las ganas de Glen de travestirse. Mucho me temo que esto no tiene ninguna base sexológica, y no corresponde a la realidad.