Media votos
6,8
Votos
606
Críticas
6
Listas
4
Recomendaciones
- Sus votaciones a categorías
- Contacto
-
Compartir su perfil
Voto de LetTheRightOneIn:
3
![](https://filmaffinity.com/images/myratings/3.png)
4,7
709
Aventuras
En el año 754 d.C. Europa del Norte se encuentra dividida. Por un lado, está el grupo formado por los frisones, los sajones y los daneses. El otro lado está ocupado por los francos. Los últimos pretenden realizar aquello que los romanos no pudieron: conquistar toda Europa mediante su nueva arma, el cristianismo. Su primer objetivo es apoderarse del mayor centro de comercio de Europa gobernado por el rey frisón Aldegisel.
28 de abril de 2021
4 de 5 usuarios han encontrado esta crítica útil
Y esto es lo que pasa cuando estás más interesado en hacer un manifiesto político que en contar una historia.
Porque la película podía tener los mimbres para plantear conflictos interesantes: una confrontación entre dos líderes contrarios a las tradiciones y religiones de sus respectivas culturas, un matrimonio donde la mujer abraza las creencias del enemigo, un Viejo Mundo que ve sus cimientos sacudidos por la entrada de Nuevas Ideas...pero aquí no estamos para contar buenas historias, aquí estamos para hacer política.
No hay grises (aunque se sugieran al principio). Aquí hay buenos muy buenos y malos muy malos. Grrrrrr, qué malos son los malos, cómo deseo que pierdan muy mucho.
No hay conflictos profundos ni dilemas complejos: cualquier asomo de éstos se resuelve tomando decisiones absurdas o simplemente por elipsis discursiva. Si el personaje es bueno, pues acepta la diferencia. Si el personaje es malo, pues se comporta muy malamente. Daré más detalles en Spoilers.
No hay nada en juego. Las batallas se resuelven muy a favor de los buenos (que son muy buenos) porque los malos son tan malos que pelean muy malamente.
No se entiende la decisión de incluir muchos de los personajes (más detalles en Spoilers, más o menos los mismos que los conflictos no resueltos), aumentando innecesariamente el metraje hasta los 160 minutos. Cuando pienso que con 100 minutos tuvimos El Show de Truman se me llevan los demonios.
El final es lo más anticlimático que puedas imaginar. Parece un resumen hecho por Zorman de más de 2 horas. La batalla acaba. Fin. Más detalles en Spoiler.
Por si acaso el espectador no es lo suficientemente inteligente para captar el mensaje proselitista que quiere lanzar la película (o para fingir que es un drama histórico) te lanzan unos créditos al final. Que remarca que aún hoy en día somos muy malos.
Le doy un 3 porque las actuaciones son decentes. La fotografía es buena en algunos momentos, los filtros de Instagram de Londres industrial cantan mucho, la banda sonora es un plagio indisimulado al Caballero Oscuro.
Porque la película podía tener los mimbres para plantear conflictos interesantes: una confrontación entre dos líderes contrarios a las tradiciones y religiones de sus respectivas culturas, un matrimonio donde la mujer abraza las creencias del enemigo, un Viejo Mundo que ve sus cimientos sacudidos por la entrada de Nuevas Ideas...pero aquí no estamos para contar buenas historias, aquí estamos para hacer política.
No hay grises (aunque se sugieran al principio). Aquí hay buenos muy buenos y malos muy malos. Grrrrrr, qué malos son los malos, cómo deseo que pierdan muy mucho.
No hay conflictos profundos ni dilemas complejos: cualquier asomo de éstos se resuelve tomando decisiones absurdas o simplemente por elipsis discursiva. Si el personaje es bueno, pues acepta la diferencia. Si el personaje es malo, pues se comporta muy malamente. Daré más detalles en Spoilers.
No hay nada en juego. Las batallas se resuelven muy a favor de los buenos (que son muy buenos) porque los malos son tan malos que pelean muy malamente.
No se entiende la decisión de incluir muchos de los personajes (más detalles en Spoilers, más o menos los mismos que los conflictos no resueltos), aumentando innecesariamente el metraje hasta los 160 minutos. Cuando pienso que con 100 minutos tuvimos El Show de Truman se me llevan los demonios.
El final es lo más anticlimático que puedas imaginar. Parece un resumen hecho por Zorman de más de 2 horas. La batalla acaba. Fin. Más detalles en Spoiler.
Por si acaso el espectador no es lo suficientemente inteligente para captar el mensaje proselitista que quiere lanzar la película (o para fingir que es un drama histórico) te lanzan unos créditos al final. Que remarca que aún hoy en día somos muy malos.
Le doy un 3 porque las actuaciones son decentes. La fotografía es buena en algunos momentos, los filtros de Instagram de Londres industrial cantan mucho, la banda sonora es un plagio indisimulado al Caballero Oscuro.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
Ver todo
spoiler:
Conflictos que no llevan a nada, se podían haber eliminado del guión y la historia no perdería información y ganaría en agilidad:
* Uno de los curas jóvenes está en contra de las imposiciones violentas de la religión católica. Su conflicto no se resuelve.
* La mujer de Redbad es católica. Sólo se menciona en un momento para que Redbad diga en 10 segundos que lo acepta.
* La mujer de Redbad está en contra de la violencia y cree que se puede encontrar la solución por la vía pacífica...durante los 10 minutos en los que le pide el guión, porque luego da zurriagazos como la que más, y además los 5 minutos donde intenta el diálogo tampoco es que lleven a nada.
* Redbad no cree. En especial le parece mal que en su tradición quemen a mujeres...durante los primeros 15 minutos, que luego hay que parar al malo malísimo.
* Lo de que el malo maloso no sea creyente supongo que lo habrán lanzado para reírse aún más de él. Se encuentra con Redbad (que tampoco cree) pero no hay identificación ni diálogo desde dos perspectivas análogas.
* El tío del prota lo traiciona (en un movimiento que de tan predecible se vuelve impredecible) porque quiere a su hijo como líder de los vikingos. La resolución de su arco supongo que es que le maten a su hijo y que vea que las acciones conllevan consecuencias. Y ya. En la batalla final ahí está, como el que más.
Respecto a ese cierre de película, a 5 minutos del final los guionistas debieron de recordar que había que matar a alguno de los buenos muy buenos, para decirle al espectador que hay cosas en juego y eso. Así que rapidito se ventilan a un random (que creo que es el marido de la ex de Redbad) y luego para que ésta no sufra mucho se la cargan también, en una escena absurda donde el que ella se interponga en medio de una lanza es más efectivo que el objetivo de la lanza (la mujer de Redbad, que sujeta a su hijo) se aparte. Le dan un funeral vikingo y la película se acaba. Con dos bemoles.
* Uno de los curas jóvenes está en contra de las imposiciones violentas de la religión católica. Su conflicto no se resuelve.
* La mujer de Redbad es católica. Sólo se menciona en un momento para que Redbad diga en 10 segundos que lo acepta.
* La mujer de Redbad está en contra de la violencia y cree que se puede encontrar la solución por la vía pacífica...durante los 10 minutos en los que le pide el guión, porque luego da zurriagazos como la que más, y además los 5 minutos donde intenta el diálogo tampoco es que lleven a nada.
* Redbad no cree. En especial le parece mal que en su tradición quemen a mujeres...durante los primeros 15 minutos, que luego hay que parar al malo malísimo.
* Lo de que el malo maloso no sea creyente supongo que lo habrán lanzado para reírse aún más de él. Se encuentra con Redbad (que tampoco cree) pero no hay identificación ni diálogo desde dos perspectivas análogas.
* El tío del prota lo traiciona (en un movimiento que de tan predecible se vuelve impredecible) porque quiere a su hijo como líder de los vikingos. La resolución de su arco supongo que es que le maten a su hijo y que vea que las acciones conllevan consecuencias. Y ya. En la batalla final ahí está, como el que más.
Respecto a ese cierre de película, a 5 minutos del final los guionistas debieron de recordar que había que matar a alguno de los buenos muy buenos, para decirle al espectador que hay cosas en juego y eso. Así que rapidito se ventilan a un random (que creo que es el marido de la ex de Redbad) y luego para que ésta no sufra mucho se la cargan también, en una escena absurda donde el que ella se interponga en medio de una lanza es más efectivo que el objetivo de la lanza (la mujer de Redbad, que sujeta a su hijo) se aparte. Le dan un funeral vikingo y la película se acaba. Con dos bemoles.