El protagonista se sumerge en un sistema carcelario para poder dejar de fumar. Amanece en una celda e inmediatamente pregunta a su compañero de celda, un anciano, Trimagasi, si se encuentra en "El hoyo", a lo que el viejo le responde con una frase que se convertirá en uno de los adjetivos que defina la película misma, "Obvio".

A partir de allí empieza una descarada critica a la sociedad, sus estratos, sus escalas y clases, que intentan subir desesperadamente y caer en un ciclo que parece no tener fin. El hoyo, y la administración, facilmente puede identificarse como el stablishent, en el que participamos obligados siempre, conscientes o no. Solo hay tes clase de personas, los de arriba, los de abajo, y los que deciden saltar.

Trimagasi entró al Hoyo por asesinar a una persona luego de lanzar el Tv por la ventana en un arrebato, tras dejarse "timar" por productos de cocina. Es un alienado, odia a sus timadores, pero les compra. Es quien le explica al protagonista las características de El Hoyo y como los de abajo estan destinados a morir de hambre.

Trimagasi representa a esa clase media que termina siendo media clase, ni de arriba ni de abajo, se deja mear por los de arriba y los llama hijos de puta, mientras mea a los de abajo porque los de arriban le hace lo mismo, aprovecha lo que puede su posición esperando que al final del mes algo le haga subir, pero sabiendo también que puede amanecer abajo. Sus amistades son circunstanciales. Te respeta, pero si te necesita "comer" para mantenerse vivo mientras puede escalar posiciones, lo hará sin dudarlo, apoyado en una falsa moral. Es el viejo Trimagasi quien comienza la crítica descarada a los estratos. Es él quien da forma a la jungla. Ante la ansiedad del protagonista, que le pide hablar con los de arriba, lo increpa preguntando ¿"Tu no serás comunista? Los de arriba no oirán a un comunista". Tanto descaro (en la trama y fuera de ella), se resuelve con una frase que Trimagasi repite una y otra vez: "Obvio". Esa obvia estratificación social, esa nula solidaridad, esa ley del más fuerte que nos rige y que es asquerosamente representada en "El Hoyo" es una obviedad que damos por sentado, hasta que nos cagan en la cara.

Continúa la pelicula con el protagonista salvándose de milagro de ser comido por Trimagasi, con la ayuda de Miharu (personaje primordial de la trama). La nueva compañera del protagonista es Imoguiri, otro personaje que entró voluntariamente. Antes trabajó para la administración. Si Trimagasi era la representación de la decadencia de la clase media, Imoguiri es un poco menos "obvia". Busca la redención tras años de colaboración con la Administración de El Hoyo, y para hacerlo intenta lograr una "solidaridad espontánea" en los presos, pidiéndoles "a los de abajo" que solo coman lo necesario. Nunca le hacen caso, hasta que el protagonista amenaza con cagar toda la comida la próxima vez si no comen lo que ella les indica. No somos solidarios por respeto y comprensión del Otro, sino en la medida en que este nos permita seguir viviendo nuestras individualidades. Me como lo necesario o no como nada, bajo amenaza soy solidario con el de abajo, solo porque es la única forma de sobrevivir (Les parece familiar esto? COVID-19).

Otros dos personajes podrían dar para tres o cuatro páginas de reseña. El último compañero del protagonista, representa la busqueda de la divinidad, en medio del caos, el bajar para poder subir, el descenso a los infiernos, es, junto al protagonista, quien intenta enviar "el mensaje", es quien demuestra que la disciplina solo se puede conseguir por las malas, o quizá por las buenas, pero siempre con la amenaza del garrote.

Al final, el protagonista logra llegar al último piso, y de allí, enviar el mensaje, que a fin de cuentas no necesita portador, es el mensaje lo que importa, y el mensaje es lo humano, la posibilidad de lo humano puro en medio del caos, y para bien o para mal, sube a toda velocidad hasta las fauces mismas de la "administración"