*Historias cruzadas

Magnolia es una película coral en la que se cruzan varias historias, a priori sin relación, que irán tomando forma según avance el relato. Las historias gravitan alrededor de la redención y el perdón. Lo más interesante son los cimientos que sostienen la narración y cómo ésta es construida por Anderson.

Son constantes las alusiones al azar, a la casualidad y a la extraña relación que se establece entre acontecimientos que aparentemente no están conectados. Una voz en off narra una serie de supuestas coincidencias y, mientras que en un primer instante indica que todo es casual, pronto nos irá convenciendo de que no todo puede serlo; finaliza diciendo: “Esto no puede ser una de esas cosas que pasan, ruego que por favor esto no sea meramente eso. Esto no fue una coincidencia, estas cosas extrañas ocurren todo el tiempo…”

*La causalidad

¿Qué quiere expresar el director? PTA está reflexionando sobre uno de los grandes dilemas de nuestro siglo: la casualidad y la causalidad. La casualidad es azar y coincidencia. La causalidad, en cambio, está ligada al determinismo e indica que todo sucede porque debía suceder, una causa siempre implica un efecto posterior.

En Magnolia todos los personajes se creen partícipes de los cambios que ocurren en sus vidas y fantasean con ser los protagonistas de su propio relato. De ahí que intenten hacer el bien, redimirse, pero todo lo que pasa es porque tenía que pasar y ellos no han participado en el proceso. La causalidad ha eliminado la libertad del individuo. La voz en off vuelve para alumbrarnos: “Puede que hayamos acabado con el pasado, pero él con nosotros aún no ha acabado”.

En sentido general, el determinismo afirma que todo lo que ha habido, hay y habrá y todo lo que ha sucedido, sucede y sucederá está de antemano fijado, condicionado y establecido. Este principio establece las condiciones previas de todos los fenómenos del universo, o sea, está asociado a la idea de causalidad, ocurre algo –ahora- porque tiene una causa. De ahí que nuestro empeño por cambiar el destino resulte inútil. Aunque todos los protagonistas de Magnolia se esfuercen una y otra vez por mejorar su vida, no sirve de nada. Se trata de comprender que lo que ahora acontece no es algo mágico ni asombroso sino que es explicable, tardaremos más o menos en explicarlo pero, aplicando el principio de causalidad, determinaremos las causas.

A efectos prácticos es como una dictadura de la naturaleza. La libertad sería creer en la ausencia de determinismo. La persona determinista no cree en la libertad, no cree que ningún sistema físico pueda hacer algo distinto de lo que hace.

*Éxodo 8: ¡Y salieron tantas ranas que cubrieron todo el territorio!

El final de la película nos sorprende con una lluvia de ranas, reiterando esta vez de manera metafórica que las cosas pasan porque tienen que pasar, así estaba predeterminado. No hay que buscar una explicación racional porque sencillamente no la tiene. Una de las primeras escenas de Magnolia ejemplifica esta teoría perfectamente: Un joven intenta suicidarse desde la terraza de su edificio a la vez que sus padres discuten y, mientras él está cayendo al vacío, un disparo accidental de su madre atraviesa la ventana y mata al muchacho, justo antes de que este cayese a una red puesta pocos días antes por los bomberos. Esto también tenía que pasar, no hay que acudir a la casualidad sino a la causalidad.

Al fin y al cabo el determinismo no sería ninguna teoría sino más bien una constatación trivial puesto que todo en la vida termina siendo. Sin embargo, las teorías siempre dejan algo escapar y el determinismo no permite que nada escape de él, así que no podrá ser establecido a través de ellas. Los seres humanos, por tanto, nos convertimos en dominantes y en dominados. Somos objeto y sujeto de la ciencia, exactamente igual que les ocurre a los personajes de Magnolia.

*Conclusiones

Magnolia es un filme complejo, con un metraje largo según los estándares y que, al ser considerado obra de culto, se impone como un muro infranqueable ante muchos espectadores escépticos. Del mismo modo que ocurre con los clásicos literarios, y parafraseando a Calvino, cuanto más cree uno conocer una obra que nunca vio ni leyó, tanto más nuevo e inesperado le resultará al verla o leerla.

Puedo atreverme a confesar que, tras su visionado, Magnolia continuará resonando en su vida como ruido de fondo durante mucho tiempo.

Crítica de Soraya Unión Álvarez