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Voto de Ferdydurke:
6
7,7
9.360
Terror. Intriga
Una puritana institutriz es contratada para hacerse cargo de la educación de dos niños huérfanos que viven en una apartada mansión rural. Pronto empieza a sospechar que los antiguos criados, muertos hace tiempo, ejercen todavía una perniciosa influencia en la vida de los niños. Basada en la novela de Henry James "Otra vuelta de tuerca". (FILMAFFINITY)
13 de abril de 2024
2 de 3 usuarios han encontrado esta crítica útil
La corrupción. Habitaciones utilizadas de día... como si fueran bosques oscuros. Los poseídos. Para variar. La exorcista. Toda historia de amor es una historia de fantasmas. Los sirvientes.
El problema es que si argüimos que la película está contada desde el punto de vista de ella, no hay motivo, manera o posibilidad ninguna para distinguir la "realidad" de la "ficción", los personajes de carne y hueso de los imaginados por ella o no, tanto peso o espesor tienen unos como otros, tan cerca, tan lejos, no nos podemos fiar de la opinión de los otros, los que viven con ella, los criados y los niños, porque su punto de vista solo lo conocemos a través del de ella, ni tampoco de la opinión de ella porque, igualmente, solo tenemos acceso a su punto de vista.
En ese sentido la película queda totalmente irresuelta y sin salida, atrapada como la mariposa en la tela de araña, nada se puede afirmar categóricamente, nada sabemos con seguridad o certeza.
Por ello creo que hubiera sido mejor que no hubiésemos observado tan explícitamente los cuerpos/caras de los "fantasmas" porque así se igualan con los personajes "reales", hubiera estado mejor, dónde va a parar, mantener una mayor y verdadera (la tan citada) ambigüedad a ese respecto, que viésemos/sintiésemos cosas/sucedidos raros, pero sin su corporeidad, ahí la película pierde (una oportunidad, se vulgariza, se hace o vuelve más chusca u obvia, más chabacana o ridícula, cuando ellos aparecen es un recurso como de película -que no es el caso- mala).
El problema es que si argüimos que la película está contada desde el punto de vista de ella, no hay motivo, manera o posibilidad ninguna para distinguir la "realidad" de la "ficción", los personajes de carne y hueso de los imaginados por ella o no, tanto peso o espesor tienen unos como otros, tan cerca, tan lejos, no nos podemos fiar de la opinión de los otros, los que viven con ella, los criados y los niños, porque su punto de vista solo lo conocemos a través del de ella, ni tampoco de la opinión de ella porque, igualmente, solo tenemos acceso a su punto de vista.
En ese sentido la película queda totalmente irresuelta y sin salida, atrapada como la mariposa en la tela de araña, nada se puede afirmar categóricamente, nada sabemos con seguridad o certeza.
Por ello creo que hubiera sido mejor que no hubiésemos observado tan explícitamente los cuerpos/caras de los "fantasmas" porque así se igualan con los personajes "reales", hubiera estado mejor, dónde va a parar, mantener una mayor y verdadera (la tan citada) ambigüedad a ese respecto, que viésemos/sintiésemos cosas/sucedidos raros, pero sin su corporeidad, ahí la película pierde (una oportunidad, se vulgariza, se hace o vuelve más chusca u obvia, más chabacana o ridícula, cuando ellos aparecen es un recurso como de película -que no es el caso- mala).
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
Ver todo
spoiler:
Otra cosa es que consideremos que el punto de vista trasciende al de ella, si confiamos/creemos en el del narrador omnisciente, el director o Dios, de un ser que lo ve todo y se finge parcial, pero no hay tal, en el mismo espectador, ahí estamos igualmente perdidos, todo queda abierto o no tanto, es decir, te conviene fiarte o creer, no hay otra, a pies juntillas o machamartillo en la versión de ella para tener algún asidero, clavo ardiendo, creerte que los niños están poseídos y que ella es la exorcista que los libera o no tanto, que a una la vuelve (¿más?) loca (¿todavía?) y que al otro lo mata (el beso de Judas, el antibeso, historia de un beso, del príncipe a la princesa encantada, a la contra, ponzoña, tortuga) del todo porque la posesión era demasiado poderosa profunda e irremediable irreductible (como un alien que al sacarlo de dentro del cuerpo de la víctima, se lleva todo lo tuyo, lo que pilla, te deja seco, te ha chupado el líquido elemento, el humor vital, la sangre y el alma), lo cual no quita, no es incompatible con que ella estuviese reprimida salida y que deseara al sirviente/niño, a los dos, a uno y al mismo, reduplicado, a todas las edades del hombre, sea, no estaba loca, tenía (toda la) razón, estaban atrapados y ella los liberó (¿peor el remedio que la enfermedad, la vigilia que un mal sueño, pesadillesco, quijotesco?) y, a la vez, normal, tenía deseo sexual, natural, se veía viviendo una aventura loca de las que gustan a las mujeres (¿a algunas/muchas/casi todas/mito/leyenda?) Cumbres Borrasosas con el Heathcliff, El amante de Lady Cahatterley, el jardinero, un romántico atormentado malote, y con un niño, un (santo) ¿inocente?, las dos caras de la misma moneda, puta y mama, deseo y ternura, pasión y compasión.
No hay otra.
Caso resuelto.
De nada.
(Quizás lo peor de la película sea que hay tramos en los que se atasca/estanca/alarga/ahoga o repite sin aportar información nueva, ella siente/ve/imagina algo raro, los otros lo niegan, ella siente/ve/imagina algo extraño, los otros dicen que no... y así se pasan los minutos tontos... )
El tío es gracioso pavoroso, (un cinismo egoísmo sandunguero perfecto) como salido de la pluma de Oscar Wilde, gran comienzo (ni hablar de genialidad de la canción, el sauce llorón).
La criada es, en su mediocridad, malsana, la pura nada, como el fuego o el agua, se adapta.
Los niños son terroríficos, demonios, súcubos, las apariciones, como ya dijimos, espantosas, y ella, guapa, estupenda, pobre.
(Por cierto, ya puestos, por qué no imaginar/pensar o creer que todo había sido un sueño muy real y muy profundo, ¿pesadilla?, en el que los niños son sus hermanos pequeños, el sirviente bestia su padre y la otra, la institutriz -no- es la madre, es ella misma, ¿complejo de Electra?) y que a la mañana siguiente se despierta en la casa pequeña paterna con sudores fríos y mucho miedo/deseo en el exangüe extenuado mojado cuerpo.
¿Y si los fantasmas estaban vivos y los vivos muertos, la casa por el tejado, qué -cojones-, entonces, pasa, o pasaría?
¿Y si es la anterior institutriz tramando atrocidades desde la tumba?
¿Y si están/estamos todos muertos, los de antes y los de ahora, los de dentro y los de fuera, ahítos, de la vida la sinfonía finita?
No hay otra.
Caso resuelto.
De nada.
(Quizás lo peor de la película sea que hay tramos en los que se atasca/estanca/alarga/ahoga o repite sin aportar información nueva, ella siente/ve/imagina algo raro, los otros lo niegan, ella siente/ve/imagina algo extraño, los otros dicen que no... y así se pasan los minutos tontos... )
El tío es gracioso pavoroso, (un cinismo egoísmo sandunguero perfecto) como salido de la pluma de Oscar Wilde, gran comienzo (ni hablar de genialidad de la canción, el sauce llorón).
La criada es, en su mediocridad, malsana, la pura nada, como el fuego o el agua, se adapta.
Los niños son terroríficos, demonios, súcubos, las apariciones, como ya dijimos, espantosas, y ella, guapa, estupenda, pobre.
(Por cierto, ya puestos, por qué no imaginar/pensar o creer que todo había sido un sueño muy real y muy profundo, ¿pesadilla?, en el que los niños son sus hermanos pequeños, el sirviente bestia su padre y la otra, la institutriz -no- es la madre, es ella misma, ¿complejo de Electra?) y que a la mañana siguiente se despierta en la casa pequeña paterna con sudores fríos y mucho miedo/deseo en el exangüe extenuado mojado cuerpo.
¿Y si los fantasmas estaban vivos y los vivos muertos, la casa por el tejado, qué -cojones-, entonces, pasa, o pasaría?
¿Y si es la anterior institutriz tramando atrocidades desde la tumba?
¿Y si están/estamos todos muertos, los de antes y los de ahora, los de dentro y los de fuera, ahítos, de la vida la sinfonía finita?