1º) En la película se nos explica que el personaje de Binoche, Vianne, es la hija de un boticario y una nativa sudamericana que usa el cacao como instrumento para reparar entuertos. Algo bastante inverosímil dados los rasgos de la francesa.

Además, se indica que Vianne se muda periódicamente por una especie de control que su madre, ya fallecida e incinerada, ejerce desde una urna funeraria que su hija acompaña con ella allí adonde se muda. En el extremo de lo tétrico, además, la urna reside sobre su mesita de noche. Por su parte, esa comunicación sobrenatural parece librarse por medio de un viento del norte, el cual solo Vianne puede interpretar.

Todo esto, además de darle un toque macabro, convierte ocasionalmente al personaje de Vianne en una especie de tarada, o en un títere controlado por el espíritu de su madre. Algo que no casa con el tono de la película ni con ella misma durante la mayor parte del metraje.

Habría sido un acierto si se hubiera eliminado toda referencia al boticario, a la nativa y a la urna, dejando a Vianne como una mujer impelida por el viento del norte a mudarse. Una especie de Sísifo condenada a responder frente a un extraño poder contra el que acaba rebelándose. Habría sido más místico, y cada espectador podría haber inventado su propia explicación a esa influencia y la razón de su existencia.

Asimismo, el final me parece algo atropellado. Ese desenlace festivo, justo antes de que Vianne se deshaga de las pocas cenizas que le quedan de su madre, no es suave, sino abrupto.