Las afinidades electivas

Es un hecho muy frecuente en la naturaleza: Ciertos minerales tienen tendencia a unirse con otros y también hay otros que, al estar unidos, tienden a separarse. No siempre las razones son suficientemente claras y, a veces, pareciera no haber razón alguna… pero siempre la hay. A este fenómeno se le llama en el argot, ‘afinidades electivas’. Algo así, ocurre con los seres humanos, pero, cuando la gente ignora, habla con ligereza: “¿Cómo pudo dejar a una mujer tan buena (o tan bella) por esa zarrapastrosa (putona, fea…)?" "¿Cómo pudo esa mujer dejar a ese hombre tan responsable (o apuesto) por ese sinvergüenza (mujeriego, borracho…)?" Pero, ¿se pregunta alguien si esa, Mujer Buena, es acaso demasiado sumisa, aburrida en la cama, falta de ingenio u otras cosas que hacen falta para ser, Una Mujer que Enamora?, ¿Se preguntan acaso si la z, p, ó f, es una mujer apasionada, excelente cocinera, con carácter y echada pa’delante?, ¿Tienen los críticos idea de si el tipo r ó a, es acaso un celoso enfermizo, un eyaculador precoz, un hijito de mami o carece de otras cosas que son indispensables para que una mujer pueda sentir a su lado a Un Hombre que Enamora? ¿Saben si el s, m, ó b, es quizás un hombre bien fogoso y transparente, que admira a las mujeres y no teme manifestarlo, y si acaso bebe porque le gusta ser sociable y no quiere tener a su mujer en una jaula como hacen tantos otros? Es este apenas un ejemplo, pero hay muchos en el sendero.

En otro orden de ideas, la gente se pregunta: "¿Qué puede interesar a un hombre de una mujer más joven?" La respuesta es simple: Exactamente las mismas cosas que interesan a una mujer de un hombre más joven: Una piel fresca, aguante, ternura y novedad; y, "¿Qué puede interesar a una mujer joven de un hombre maduro?" Exactamente las mismas cosas que interesan a un hombre joven de una mujer madura: Carácter, experiencia, trato cordial…

En su novela, Die Wahlverwandtschaften (Las Afinidades Electivas,1809), Johann Wolfgang von Goethe, se ocupa con gran eficacia de aquella suerte de emociones que, por obedecer a las reglas sociales se reprimen, se contienen y/o se ahogan, llevando al ser humano a vivir una manifestación constante de hipocresía y de negación hecho que, en ocasiones, obliga a los instintos a reventar con formas tales como los sueños, la imaginación o la traición furtiva.

Se trata aquí de la pareja Eduard y Charlotte (ella mayor que él y casados más por conveniencia que por amor), que ahora habitan en la hacienda heredada por quien fuera un hijo bastante consentido. Conmovido, ahora, con la difícil situación por la que está pasando su amigo Otto (el Capitán), Eduard propone traerlo a vivir con ellos, hecho que la esposa aceptará (luego de plantear toda suerte de objeciones debidas a sus presentimientos) a cambio de que también se acepte traer a su sobrina Ottilie a quien puso en un internado junto a su hija para buscar privacidad (“los químicos son mucho más elegantes:aceptan un cuarto elemento para que no se produzca ningún vacío”, dirá en su momento Eduard)… y así comenzará una extraña relación en la que, las particularidades de cierta privilegiada clase social, quedarán muy bien plasmadas.

Febril retrato de la insensibilidad y el egocentrismo, la adaptación que de la novela hacen Paolo y Vittorio Taviani, tiene también las “necesarias” y deseadas modificaciones, y es narrada por Giancarlo Giannini, quien nos va adentrando en ese mundo que pareciera inverosímil a la vista de los más terrenales, porque hay que saber verlo en el plano de la negación de los impulsos del alma que algunos asumen en su obsesivo y, a veces, falso afán de lucir correctos… y el cauce puede desembocar, en ciertos casos, en un abismo donde el impacto se oye a grandes distancias.

Muy bien actuada por Isabelle Hupert, Jean-Hughes Anglade, Marie Gillain y Fabrizio Bentivoglio, la película ofrece momentos sorprendentes y particularmente bellos como el encuentro de amor cuando cada quien está con su pareja, pero, pensando en otro(a), el nacimiento e incidente del curioso hijo de Edoardo y Carlotta (nombres dados en la versión italiana) … y, al final se queda con un sabor a tragedia griega, de esas que parecen al paso inevitables.

Vaya dramón, señoras y señores.

Aviso, voy a ser muy dura con esta película.

Para empezar, no hay una clara definición de la motivaciones de los personajes y qué es lo que les empuja a comportarse de esa forma. Eso hace que el espectador no pueda identificarse con ningún personaje ni entender su comportamiento.

No hay una evolución de sentimientos en las parejas. De repente, todo se lía, sus sentimientos cambian pero no hay un motivo previo al que achacarlo (ha de suponerlo, deducirlo o inventarlo el espectador).

No se mantiene el interés. El argumento empieza aceptable, más o menos interesante, pero después, al cabo de 20 minutos o media hora, el interés se desvanece. Y entonces es cuando empieza el melodrama barato, con pretendidos golpes de efecto que no hacen si no alejar más al espectador de la trama.

Y sigo en el spoiler para no destripar los sucesivos disparates del film.

Inverosímil y torpe guión. Allá ustedes.

Saludos!

Una ambivalente adaptación de la novela Las Afinidades Electivas publicada en 1809 de Johann Goethe que no sabe meterse en la sensibilidad actual, que no solo refleja su amor por la geología y sus ensayos sobre el amor y la sociedad, sino su amor platónico-erótico-intelectual por Charlotte von Stein cuando estaba emparejado con Christiane Vulpius.

En el siglo XVIII eran habituales los matrimonios concertados entre familias por intereses burgueses, por lo que era normal que hubiese matrimonios mal avenidos, parejas paralelas y una disonancia entre lo conveniente y la atracción pura.

Como los temas centrales de la novela: la lucha entre el matrimonio burgués y la atracción platónica o plenamente sexual, la alineación patológica, la moral opresiva y los prejuicios sociales eran muy escandalosos, Goethe realizo muchos cambios en su novela que hizo que el proceso psicológico de los personajes fuera contradictorio como se ha señalado en la crítica de Ana Cervantes, pero la película recoge las mejores escenas de la novela y resulta bastante fiel.

Atreverse con Goethe exige talento, sensibilidad y sutileza, algo de lo que no andan muy sobrados los sobrevaloradísimos hermanos Taviani. Y así les fue. Les salió una película aburridísima, incomprensible (nunca se entiende por qué reaccionan los personajes) y plana, muy plana. Además, a la manera de Kucrick, decidieron no iluminar artificialmente las escenas nocturnas y el resultado es el imaginable: no se ve nada. Se salva alguna escena, como la fusión entre la taza de leche y la nieve con las gotas de sangre. Y poco más.