El drama es tal que la sociedad se ve completamente abandonada por la autoridad, lo cual se pone de manifesto en la arbitrariedad policial: hay un caos absoluto caracterizado por las relaciones del "ojo por ojo, diente por diente". A pesar de su ineficiencia en la regulación de las relaciones sociales Serbia aparece como un Estado policial: "soís demasiados para una ciudad de un millón [Belgrado], ¿50.000, 60.000?".

La sensación general de la sociedad serbia es perfectamente descrita por el speaker del Balkan Cabaret: "El mundo es absurdo. La política, una locura". Paskaljevic es crítico con la región balcánica por ser uno de los principales factores de desestabilización a nivel mundial, mostrando cierta vergüenza: "En sentido figurado estamos en el culo del mundo, me gusta decir que somos las hemorroides en el culo del mundo"

Paskaljevic nunca rechaza una mirada de altos vuelos, de modo que fiel a su espíritu crítico muestra la difícil situación de la postguerra en Bosnia también, dando una idea del grado de consolidación de las políticas de limpieza étnica que se llevaron a cabo durante la guerra (hoy en día el objetivo de los líderes serbo-bosnios es el sostenimiento de la constitución surgida de Dayton, porque asegura un statu quo favorable a sus supuestos intereses). Lo que trata de destacar Paskaljevic (quizás con la posibilidad de que ocurriera algo grave en referencia a Kosovo) es que la guerra o los problemas no acabaron en 1995, sino que se prolongaron en el tiempo.

Por último creo interesante destacar que hay una crítica al inmovilismo de la sociedad serbia, incapaz de replantearse su situación de un modo terminante, incapaz de tomar la batuta del cambio. La escena del robo del autobús es profundamente reveladora: "¿Usted se acuerda de cómo era esto con los turcos?"; "No"; "¿Y con los alemanes?"; "Tampoco"; "Ese es el problema, que nadie se acuerda. Necesitáis otra guerra cabrones. ¿Alguien de aquí sabe lo que quiere? Apuesto a que no. Sólo os quedáis ahí esperando a salir". He aquí una crítica a los problemas generados por la desmemoria o el olvido, la falta de conciencia, etc. Todo el mundo es testito de lo ocurrido en el autobús (metáfora de lo ocurrido en los Balcanes), pero todo el mundo prefiere huir, creen que es la mejor manera de tranquilizar sus conciencias, de huir de su responsabilidad como individuos.