A recordar sólo un detalle de un comienzo que sí merece la pena: la ocurrencia de "enviar unas flores al cementerio" que es como llaman a los fuegos de artificio con cuyo estallido dejan temporalmente embobados a los zombies. Si los racimos y las coronas de flores ocupan un lugar destacado en el culto a los muertos, con estas "flores celestes" se trata de sofocarlos, de detener a los, así llamados, "caminantes". El guionista estaba en buena forma cuando escribio lo que sigue:

-Envia unas flores al cementerio.
-"Flores al cementerio", ¿por qué las llamas así? No lo entiendo. Esas flores no son de las que crecen en el suelo, son flores aéreas, suben hasta el cielo.
-Por eso te aprecio, porque sigues creyendo en el cielo.

Acto seguido otro personaje afirma "Parece que dios ha dejado el teléfono descolgado". El significado de esos fuegos de artificio interrogando a un dios que permanece ausente podría ser una cita de un cine de autor inteligente y existencial del que preferiblemente no daremos nombres para evitar el agravio comparativo. En cualquier caso se trata de una cita aislada y sin continuidad. Lo que esperemos sí la tenga es el cine de zombies de Romero que aun en sus peores momentos resulta sugerente.

Jack, el médico, el apolíneo dador de vida, afrontará la presencia fantasmática de su padre aparecido de entre las palmas, el padre suicida cuya ausencia resquebrajara su firmeza. Jack como su padre una y otra vez será incapaz de salvar la vida de los otros. Por otra parte, los votos hueros que pronunciara en su matrimonio fallido le descubren como un personaje que jura en falso, falaz y desprovisto de palabra, una máscara trágica de héroe atravesado por la duda.

En cuanto a John Locke, el experto cazador se encuentra unido a su padre hasta las entrañas, por así decirlo, después de que éste se la jugara de manera artera y le abandonara a su suerte. Tras el accidente aéreo, Locke recupera milagrosamente la movilidad en sus piernas paralizadas. Por ello, sus móviles son los del fanático que por una suerte favorable se cree capaz de los mayores empeños, de redimir a los demás y de obrar milagros con la sola fuerza de su voluntad como un nuevo Jesucristo. Tiene una fe inquebrantable en el destino y en una suerte de plan universal que da sentido a su vida y a la permanencia en la isla. Apenas he visto la primera temporada y algunos capítulos de la segunda, pero me atrevería a decir que el desengaño de Locke, cuando éste tenga lugar, podría ser un hito en la serie.

El otro presunto líder es el travieso Sawyer. Su progresiva integración en el grupo, así como el revelador momento en el que el bebé de Claire deja de llorar al escuchar la Voz del Padre, apuntaban en ese sentido. Sin embargo, la culpa de la desaparición de Walt recaerá en Sawyer (y no en su padre Michael, otro padre putativo de una larga lista) que a esas alturas es el padre designado y el que recibe el disparo en el momento de la desaparición del niño.

¿Será posible que Hugo pueda también optar al liderazgo? Su apellido "Reyes" podría dejar campo abierto a esta posibilidad. De cualquier modo, lo que es seguro es que si "Lost" es una obra de nuestro tiempo, ningún personaje será capaz de redimir al resto, de dirigir al grupo o de encontrar el camino de vuelta. El regreso es imposible. Locke jamás encontrará la llave a la cerradura. Cuando parece haberlo conseguido, con el descubrimiento de la fortaleza subterránea, como un regreso al útero en el que encuentra un inquilino instalado confortablemente, es para de repente ser expulsado al mundo en un nuevo rompimiento de aguas. Por ello es incierto creer que puedan ser despejadas las dudas, aplacados los temores o desentrañado un pretendido sentido oculto. El Nuevo Mundo de la isla no revelará jamás su secreto y los robinsones no podrán ser encontrados.