Viendo El Hoyo, se me hizo algo parecido al infierno de Dante (Divina Comedia) con sus 9 círculos. Sus 333 niveles que por dos personas por nivel, dan como resultado el número de la Bestia, lo que hace que aumente mi forma de ver estas referencias como símbolos que representan un viaje al "infierno". El 666 es un número importante también en el Infierno (Divina Comedia), junto con el 3, el 33. Además, como Dante, Goreng tendrá varios guías durante su paso por los niveles: Trimagasi (el señor con el cuchillo samurái), Imoguiri (la funcionaria), Baharat (el hombre religioso que busca subir con una cuerda), el señor Brambang (que les advierte que deben contar con un símbolo que llegue al nivel 0) y también incluiría a Miharu (la mujer que descendía en la plataforma). 5 guías, como el protagonista de la Divina Comedia.

Luego está el hecho de llevar a Don Quijote de la Mancha como libro favorito para leer, con un personaje que debido a su locura cree estar luchando por la justicia y los males del mundo y defendiendo el amor cortés en la figura de Dulcinea (es una sátira de los libros de caballería medieval que defendía los valores cristianos, exaltando o idealizando al "caballero virtuoso").

Por lo que me pregunté si el hecho de comunicarse con fantasmas y su estado mental producto del confinamiento, hambre y traumas por estar expuesto a eventos muy fuertes (muertes, suicidios, canibalismo, etc.), lo estaban enajenando mentalmente y se estaba volviendo todo un Don Quijote distópico (no puede ser un "héroe" porque simplemente ve cosas que no existen, estar completamente alejado de la realidad lo condena a no alcanzar en realidad los valores por los que lucha).

Debido a esto, no puedo decir que lo que pasa en la película es todo literal o parte de la "imaginación" o la "alucinacion" del protagonista provocado por las condiciones en las que había estado por alrededor de 5 meses.
Y por hacer equivalentes: él sería Don Quijote, Trimagasi sería Sancho Panza y Miharu, Dulcinea.

Así que el final ya depende de lo que cada quién quiera creer: si la niña es real o no, o si sólo llegó la Panacotta al nivel 0. La escena en la que preparan la Panacotta creo que no es la escena final real, me parece que es una de las escenas en las que se muestra como se esmeran en que la comida esté lo mejor posible y va unida a la preparación de los caracoles, el plato favorito del protagonista.

Aunque, no descarto del todo que el final sea el descubrimiento de un pelo en la Panacotta, porque en la película ya hay varios flashbacks, pero sigo pensando, que dentro de todo el montaje quedaría extraño la ubicación de esa escena si fuera la final. Por otro lado, me parece inverosímil, visto lo visto, que la niña haya sobrevivido meses en El Hoyo en perfectas condiciones, tanto como si era cierto o no que la administración no aceptará menores de 16 años.

El protagonista muere y entra en un lugar fuera de los niveles del Hoyo, en una especie de "purgatorio", mientras que "el mensaje" (simbolizada por una niña real o imaginaria) asciende en su salida del "purgatorio" y el "infierno". Que me recuerda a "Beatriz" de la Divina Comedia porque era única que podía ascender y era una guía y símbolo de esperanza y de fé.