Veamos, cinematográficamente es un espectáculo; los catorce planos secuencia increíblemente largos me hacen pensar cómo han podido rodarlos con tanta maestría (y cuyos diálogos no son sencillos, en absoluto). Por otro lado, la increíble fotografía y puesta en escena, tan fina como minimalista; el uso de la luz para evocar el interior de la protagonista no hacen sino dar caché a la obra. Incluso el dividir el filme en las catorce estaciones del Via Crucis es bastante original.

Sin embargo, el fondo no puede ser más desafortunado; es absurdo e irreal -no existe nada parecido en la Iglesia Católica-, materializado en una prohibición absoluta contra ciertos estilos de música o incluso en las relaciones humanas más naturales, como lo son la amistad y el amor entre niños. La familia, que forma parte de una parodia a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FPPX), más bien podría pertenecer a cualquier secta protestante, que abundan en Alemania, precisamente. Es cuanto menos curioso que en mi visionado, en los subtítulos durante la confesión se menciona a Jehová, latinización del tetragrámaton que no es aceptada ni usada en la teología ni la exégesis católica. No obstante desconozco si es un error del subtitulado o es así mencionado en su versión original alemana.

Equiparar el fanatismo propio protestante con elementos como el celo por la música sacra en la liturgia, la Comunión en la boca o el acolitado exclusivamente masculino, no puede sino tener una intención propagandística, llamativa conociendo la situación eclesiástica alemana, cuanto menos.