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2
7.6
32,714
Drama
Georges and Anne are in their eighties. They are cultivated, retired music teachers. Their daughter, who is also a musician, lives abroad with her family. One day, Anne has an attack. The couple's bond of love is severely tested.
Language of the review:
- es
June 24, 2016
6 of 10 users found this review helpful
Por desgracia, este el cine que gusta a ambos lados del Atlántico, Oscar a la mejor película de habla no inglesa y globo de Oro por un lado, Palma de Oro y premio César, entre otros muchos, por el otro; un cine que se basa en la exhibición más primaria, obvia y fácil de los sufrimientos, miserias o vergüenzas humanas. En este caso, el camino entre la enfermedad y la muerte de un matrimonio de ancianos. "Amor" es incómoda por su temática, extremadamente fría por su estilo y un peñazo como entretenimiento. Por ejemplo, la combinación de planos largos, silencios y monotonía, el 90% o más del metraje transcurre en una vivienda, es demoledora para el pobre espectador. Ahora bien, prescindiendo de la forma, Michael Haneke pretende lanzarnos una diatriba sobre el amor, ese es su título, que no se cree nadie, ni siquiera los protagonistas. O a lo mejor sí, pero entonces hay que sentir pánico por la "sensibilidad" de Haneke, más cercana a la de los psicópatas que a la de las personas normales.
Dicho esto, el largometraje tiene una recta final inesperada. A mí me ha llegado a descontar por el giro "maestro" aunque también, porque el osco marido, Georges (Jean-Louis Trintignant), literalmente desaparece, me gustaría saber qué pasa con él. Como no conviene dar pistas, os remito al SPOILER. Eso sí, su película se desinfla por completo con esta salida de tiesto. Pero es que, aunque nos olvidemos de ello, "Amor" se queda en nada, ni drama, ni tragedia, ni crítica social, ni ensayo filosófico. No hay conflicto de ningún tipo, estos señores tienen el suficiente dinero como para permitirse contratar a una enfermera o similar, aunque no para una televisión, como muchos decís, ni siquiera se debate sobre la eutanasia, el amor o la necesidad de seguir viviendo o no. A mí en realidad, estos argumentos de "vidas inútiles" o que "no merecen ser vividas" me recuerdan mucho al nazismo, una doctrina que es rechazada por todos pero que ha colado algunos de sus principios en el pensamiento moderno.
Dicho esto, el largometraje tiene una recta final inesperada. A mí me ha llegado a descontar por el giro "maestro" aunque también, porque el osco marido, Georges (Jean-Louis Trintignant), literalmente desaparece, me gustaría saber qué pasa con él. Como no conviene dar pistas, os remito al SPOILER. Eso sí, su película se desinfla por completo con esta salida de tiesto. Pero es que, aunque nos olvidemos de ello, "Amor" se queda en nada, ni drama, ni tragedia, ni crítica social, ni ensayo filosófico. No hay conflicto de ningún tipo, estos señores tienen el suficiente dinero como para permitirse contratar a una enfermera o similar, aunque no para una televisión, como muchos decís, ni siquiera se debate sobre la eutanasia, el amor o la necesidad de seguir viviendo o no. A mí en realidad, estos argumentos de "vidas inútiles" o que "no merecen ser vividas" me recuerdan mucho al nazismo, una doctrina que es rechazada por todos pero que ha colado algunos de sus principios en el pensamiento moderno.
SPOILER ALERT: The rest of this review may contain important storyline details.
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Spoiler:
El primer aviso de que algo no va bien llega antes, al poco de verlo algo me repelió, una réplica o una palabra, pero se confirma con la agresión de Georges a su mujer Anne (Emmanuelle Riva) pero llega al remate cuando éste la asesina. A mí que no me cuenten milongas de que la quiere mucho o que pretende evitar que sufra. Lo que hace es matarla y la prueba de que ella no está conforme es que no se lo pide (lo hace media hora antes en otro contexto) y que encima se resiste. Me preocupa que Haneke entienda que el amor está en matar a alguien sobre todo cuando la otra persona no lo desea, como pasa aquí. Películas de este tipo son la coartada perfecta para tipos que acaban con sus mujeres enfermas, como por desgracia ha sucedido en la realidad.
Lo interesante de todo esto es que al final el progre se delata y aunque presume de sentimientos y de ser humanitario, cuando le conviene se burla del amor o de la vida ajena, porque en el fondo, incluso en la superficie, no hay que rascar mucho, no creen ni en una cosa ni en la otra porque han perdido toda trascendencia. ¿Que es una persona sino un trozo de carne, qué el amor sino una reacción química? dirán. Para estas personas sólo existe su egoísmo, su libertad y su conveniencia. Georges la mata porque está harto de Anne y nada más. Entiendo que es duro cuidar a una persona enferma, lo sé, pero de ahí a sentir primero ese odio y luego esa violencia, hay un mundo. Quizá el espacio que separa a los psicópatas de las personas normales.
Lo interesante de todo esto es que al final el progre se delata y aunque presume de sentimientos y de ser humanitario, cuando le conviene se burla del amor o de la vida ajena, porque en el fondo, incluso en la superficie, no hay que rascar mucho, no creen ni en una cosa ni en la otra porque han perdido toda trascendencia. ¿Que es una persona sino un trozo de carne, qué el amor sino una reacción química? dirán. Para estas personas sólo existe su egoísmo, su libertad y su conveniencia. Georges la mata porque está harto de Anne y nada más. Entiendo que es duro cuidar a una persona enferma, lo sé, pero de ahí a sentir primero ese odio y luego esa violencia, hay un mundo. Quizá el espacio que separa a los psicópatas de las personas normales.