El nombre en castellano de Islandia es una muy mala traducción. Viene de Ice-land en inglés, Ís-land en el idioma nativo de la isla. Evidentemente en ambas el significado es TIERRA DE HIELO. Por lo que la traducción española es nefasta. El nombre de la isla debiera haber sido tierra de hielo o bien Hielo-landia.

A finales del siglo 19 la isla estaba bajo dominio danés, aunque Dinamarca le había otorgado cierta autonomía a Islandia. Desde el siglo 16 los daneses impusieron la religió luterana y derrocaron al catolicismo. Los islandeses eran pues luteranos, pero a su manera, no eran muy religiosos, y detestaban a los daneses.

En este escenario comienza la película en Dinamarca, donde un obispo ordena a uno de sus pastores viajar a Islandia, le da instrucciones muy precisas de lo que debe hacer, entre otras cosas desembarcar al sur de la isla, atravesarla, eludir los volcanes, muy activos por aquel entonces, y por supuesto las nieves, por eso la aventura se inicia en el verano.

Ya en Islandia, viaja con un pesado equipaje, entre las cosas que transporta hay una cruz para la nueva iglesia y un pesado equipo de fotografía, con el que saca 9 fotos, recuperadas en la actualidad, son las imágenes más antiguas del este de Islandia, y en ellas se basa el film.

El largo viaje por los crudos parajes islandeses ocupan la primera parte de la película. El ritmo del film es lento, sosegado, pero embriagador. Desde luego no es una película apta para quien quiera ver acción y un ritmo rápido. El ritmo es lento porque realmente en Islandia, no hay mucho que ver, sus gentes son tranquilas. Apenas hay animales, no había árboles entonces, ahora la perseverancia islandesa les ha llevado a ser uno de los países con mas arbolado.

Un hándicap del reverendo, es el idioma. A pesar de ser territorio danés, los islandeses hablan su idioma, ininteligible para un danés. Solo su traductor y guía, sabe danés, por desgracia lo pierde en el camino.

Al llegar a la aldea donde se construirá la nueva iglesia, una familia danesa le ayudará, se trata de el padre y dos hijas, con las que tendrá el consuelo de poder comunicarse. Sin embargo el padre, un hombre muy inteligente, le escudriña y le hace preguntas que ni el reverendo mismo se había planteado, como ¿Por que viajó por el interior de Islandia, cuando pudo haber ido directamente en barco? La verdad de esta cuestión, deja en muy mal lugar a la iglesia, ya que el pastor hizo caso a lo que le ordenó el obispo, sin darse cuenta que era descabellado lo que le pedía.

Alguien que domina el danés y odia hablarlo, puede que deteste a los daneses. El nacionalismo latente. El odio entre el dominio danés y el nacionalismo. Lo absurdo de las religiones, muchas veces como fuerza colonizadora.

La mayor parte de los actores son islandeses, solo el pastor, el padre de familia y una de sus hijas son daneses.

Película de tramas palaciegas, en este caso en el Palacio del Elíseo en París, donde se desarrolla gran parte del film. La protagonista es la presidenta de Francia Élisabeth de Raincy, que además de luchar con los problemas de Francia, tiene un cáncer tratado en secreto en los sótanos del Eliseo.

El contrapoder de la presidenta, es el primer ministro Didier Jansen, su exmarido y padre de su hija. Un hombre celoso de la relación estrecha, que no íntima, de la presidenta con su principal colaborador Franck L'Herbier.

Es curioso que el título original del film sea Le Monde d'hier y Franck L'Herbier y su mundo, el centro de la trama de la película.

La sinopsis básica del film es que los republicanos franceses siempre han luchado contra la extrema derecha, y en este caso son las encuestas son malas. Por si fuera poco el candidato republicano, uno de los dos favoritos para ir a la segunda vuelta, donde se decide la presidencia, va a ser incriminado por un caso de corrupción en Rusia, porque hay pruebas que lo incriminan, pruebas de hace 10 años, que justo sacan ahora, obviamente todo premeditado. El problema es que esto dejaría en bandeja la presidencia al otro candidato, el fascista.

Todo el film transcurre en constantes tramas palaciegas para acabar con el candidato fascista. L'Herbier confiesa a la presidenta que su única solución viable es asesinarlo, pero ella lo rechaza.

En apariencia este documental es minucioso, sin embargo no lo es. Lo que me gusta es que hay muchos y variedad de testimonios, muchos de sus protagonistas mienten, especialmente el ex de Corinna, hasta un punto que resulta cómico. Pero este documental no se para a analizar nada de lo que se vierte en él, y en algunos puntos, faltan versiones contrapuestas a lo vertido, especialmente cuando la narrativa favorece a Juan Carlos, en puntos como que fue el quién trajo la democracia, cosa que es falsa, o que fue el quién paro el golpe de estado del 23F, cosa que también es falsa.

Este no es un documental que narre la vida de Juan Carlos, sino que se centra en su historia de amor con Corinna Lassen, una mujer alemana de la alta sociedad, afincada en Londres y mas tarde en El Pardo, a escasos kilómetros del Palacio de la Zarzuela. Parte de esta historia está desvirtuada y manipulada y el autor no contrasta, simplemente da la versión oficial.

En este documental de producción alemana se revelan varios puntos:
1. Mario Conde durante una época fue el mejor amigo de Juan Carlos, posiblemente también la persona más influyente. Asuntos turbios como su affaire con Bárbara Rey pasaron por Conde. Da la sensación de que su afán por acaparar a JC es enfermiza, y que el establishment pudo acabar con él, para evitar un núcleo de poder en el estado Conde-Juan Carlos, cuando el primero entró en política.
2. Villarejo, un comisario de policía, muy cercano al PP, por mediación de Juan Villalonga, amigo personal de Aznar, es encomendado para implementar una operación, se trata de grabar a Corinna Larssen en su casa en Inglaterra, posiblemente con su consentimiento, y utilizar las grabaciones contra Juan Carlos, esto ocasionó que el emérito se tuviera que marchar a Emiratos Árabes. Se trasluce que tras esta operación estarían el PP y su hijo Felipe, para salvaguardar la monarquía.
3. En este documental se miente, ya que se escogen varios testimonios, según los cuales Juan Carlos trajo la democracia a España y la salvaguardo durante el 23F, y es justo lo contrario, de acuerdo con el documental "Salvar al Rey" y este si que lo recomiendo vivamente, agentes de inteligencia lo señalan como el Elefante Blanco, es decir quien inicio el golpe de estado, y quien debía ser el nuevo presidente del gobierno sería el general Armada, amigo personal de Juan Carlos y jefe de la Casa del Rey. La democracia llegó a España mediante un acuerdo de Franco, presionado por los americanos, los llamados Pactos de Madrid de 1953, Juan Carlos no tuvo nada que ver.
4.Corinna y JC no eran una pareja al uso, porque además compartían negocios. Uno de los puntos fuertes contra ella es que JC le entregó supuestamente 65M por amor, según investigadores de la prensa suiza eso no es cierto. Sino que los saudíes entregaron a Corinna ese dinero para sellar su silencio, enmascarado en un acuerdo de JC de donación a su ex-amor. Luego JC le pidió una parte porque su fortuna estaba en B, no la podía sacar a la luz. Según la versión de Corinna ella quiso ayudarle, pero él quería el dinero en negro, algo a lo que ella no estaba dispuesta a arriesgarse.

En mi modesta opinión ¿Para qué sirve la monarquía? Sólo para una cosa, para amparar una poderosa clase social llamada aristocracia. Sin la figura del monarca hablaríamos de una república. Donde no hay clases sociales, donde nadie es más que nadie, y es lo que no van a permitir.

Esta película narra dos historias paralelas, la primera la biografía de Robert Oppenheimer, un neoyorquino de padres alemanes, que estudia la carrera de químicas en la universidad de Harvard, cerca de Boston. Pero que tiene que viajar a Europa, donde la física, especialmente la física cuántica estaba mucho mas avanzada que en EEUU. De este modo inicia una andadura por Inglaterra, Alemania o Suiza, que le lleva unos años, hasta que retorna a su país en los años 30, para hacerse cargo de una cátedra en Berkeley.

En la película no queda nada claro, pero su esposa Kitty era también alemana y la conoció, a la edad avanzada de 35 años. Luego de una tormentosa relación. El ámbito donde conocía a sus novias era la propia universidad. Chicas siempre de ideología socialista y con un buen currículum universitario, por ejemplo Kitty era una sobresaliente bióloga. Pero sobre todo la película muestra como le da una gran estabilidad que sus anteriores relaciones no le dieron.

La película también se centra en Los Álamos, un centro secreto, en el desierto, donde se construyo la primera bomba atómica. Oppenheimer es un entusiasta partidario del proyecto, sin embargo llegado el momento, tras la rendición de los nazis alemanes, surgen por todas partes la oposición al proyecto, al pensarse que la guerra ya esta ganada. La posición de Oppenheimer entonces es un dilema moral, que resuelve con que esta bomba, es tan demoledora, que evitara nuevas guerras.

La segunda historia que narra el filme es la persecución que sufrió Oppenheimer por sus ideas socialistas, involucrado en diversas acciones del Partido Comunista de los EEUU, como muchos intelectuales de la época, y por la que sufrieron una brutal represión en los años 30, 40 y 50, cuando llego la Guerra Fría y el McCarthysmo, por el cual se pensaba que numerosos socialistas se habían infiltrado en el gobierno federal.
En ese ambiente paranoico de la Guerra Fría, se inicia un juicio contra Oppenheimer, muy dulcificado en el filme, donde cuenta con el apoyo de toda la comunidad científica, pero no es suficiente.

Oppenheimer es interpretado por Cillian Murphy, que lleva todo el peso de la película, y lo hace de manera magistral, mostrándonos la personalidad poliédrica del personaje. Un hombre contradictorio, con muchas actitudes extrañas como otros muchos genios.

El director Christopher Nolan, director también de películas como, las premiadas: Dunkerque (2017), Interstellar (2014), Origen (2010) o Memento (2000) hace constantes guiños a otro genio, también de origen alemán, como Albert Einstein, al que coloca como una pieza angular de la película.