No me puedo creer que este documental tenga una nota media de 8,7...no me entra en la cabeza. No explica los antecedentes de la guerra, quien financia a Hitler, que grupos lo apoyan etc. aparte del chauvinismo que destila el documental....los valientes soldados franceses, el gran Giraud, el gran De Gaulle, pero pasan de puntillas sobre los colaboracionistas franceses.

No entiendo tampoco porque se dedica un capitulo entero al frente Occidental, centrado sobre todo en Francia y Bélgica, cuando en el contexto global de la guerra tuvo muchísima menos importancia que el frente Oriental en cuanto a tropas movilizadas, número de bajas. Sorprende que apenas se mencione el sitio de Leningrado (más de 1 millon de muertos) y sin embargo si se mencione el bombardeo japonés a Australia (unos 300 muertos).

Lo único que vale la pena son las imágenes...por lo demás el documental es totalmente prescindible.

Eso es 'Lo Imposible' un gran presupuesto (30 millones de euros), unos actores muy conocidos y una publicidad salvaje, porque por dentro no hay nada que rascar. Si pretende emocionar, no lo hace, te enfría, si pretende hacer llorar, no lo consigue, ni te inmuta, porque sus recursos son totalmente artificiales......primeros planos de los protagonistas con todo tipo de muecas, música sensiblera y machacona y gritos despavoridos, cuanto mas griten mejor, debió pensar Bayona.

Lo único destacable son los primeros 15 minutos, por destacar algo, hasta que llega la ola, el resto de la película es un suplicio. También llama poderosamente la atención que los habitantes de la zona solo salgan como atrezzo, ¿¿debió ser el Tsunami en Hawaii??

Después de la I Guerra Mundial, se reencuentran dos soldados: Domenico, interpretado por Vittorio Gassman y Umberto interpretado por Ugo Tognazzi. Sin poder encontrar trabajo formaran parte del creciente movimiento fascista italiano participando en La Marcha sobre Roma (1922).

Mientras Domenico es oportunista, canalla, Umberto es honesto, crédulo y solo quiere un trozo de tierra para cultivar. Frente a estos Mitraglia, militante fascista y "sansepolcrista", papel interpretado por Mario Brega.

Dino Risi nos muestra en forma de comedia el ascenso al poder del fascismo, la polarización creciente de la sociedad italiana y las bases de apoyo del movimiento (clase media proletarizada, clase urbana de profesiones liberales y pequeños propietarios, nobles y aristócratas) aunque esto no se puede sintetizar de manera breve ya que es bastante más complejo.

Edward Zwick nos narra en esta película la llegada al Japón del capitán Nathan Algren al servicio del emperador para luchar contra el samurai Katsumoto. Las similitudes con "Bailando con Lobos" son evidentes. Allí el teniente Dunbar mantiene un puesto fronterizo cercano a donde habitan pobladores sioux. En ambas películas se muestra el contacto con una cultura distinta y en un principio hostil, pero las similitudes no van más allá. La de Zwick no tiene la profundidad, ni la historia, ni la fotografía, ni por supuesto la música de John Barry que sí tiene "Bailando con lobos".

La película se enmarca a finales del siglo XIX, 1876 concretamente, en un contexto en el que los "daimyos" o señores feudales habían perdido el poder que habían conservado hasta entonces con el Gobierno Tokugawa. Ostentaban el poder administrativo y fueron perdiendo privilegios y posición social, lo que provocaría en 1877 una rebelión samurái (Sublevación de Saigo) y la posterior marcha a Tokyo con 42.000 hombres que sería rechazada por el Gobierno.

Estoy muy de acuerdo con lo que ha aportado algún usuario sobre la realidad de los samuráis y el código Bushido. Bajo ese aire de respeto, tradición, honor y disciplina se esconde un sistema cruel y perverso.

No se nos muestra absolutamente nada de lo que había sido el Japón medieval dónde los samuráis eran los privilegiados. Un sistema rígido de clases con prohibición de casarse entre distintas clases y dónde los samuráis eran los únicos que podían portar armas, incluso ejecutar campesinos que se comportaran mal. Los campesinos estaban obligados a pagar una cantidad fija de impuestos siendo frecuentes las hambrunas durante la Era Tokugawa. Por debajo de los campesinos incluso estaban los parias. Y no olvidar la posición de la mujer de sumisión total frente al hombre. A cambio tenemos la peli hollywoodiense hecha para el disfrute del espectador "palomitero".

Película de Pontecorvo sobre el Holocausto con Susan Strasberg interpretando a una joven muchacha judía de París. Es internada en un campo de concentración y para sobrevivir tendrá que realizar el trabajo de "Kapo" presos con prebendas y privilegios dentro del sistema carcelario.

Poco a poco según va avanzando la película se ve el cambio que adopta Edith de joven inocente a colaboracionista e instrumento de represión contra sus antiguas compañeras, gran papel de Strasberg. Sin duda Klimov con "Masacre" se inspira en esta obra de Pontecorvo