E – Egoísmo. Encarnado en la figura de Gaspard, quien traiciona a sus amigos ansiado de libertad sin condiciones. Al principio de la película sentimos lástima por él. Los demás comparten con él todo lo que tienen y confían en él, muy a pesar de Manu, que no acaba de fiarse de Gaspard. Pero a medida que avanza la película, empezamos a sentir un cierto hastío hacia él, hasta desencadenar en odio al llegar a la secuencia final.

V – Valor. Encarnado en la figura de Manu y Roland, quienes tienen la osadía de bajar a los subterráneos de la cárcel. La escena en la que se esconden de los vigilantes uno encima del otro detrás de una columna es sublime.

A – Altruismo. Encarnado en la figura de Geo, quien, aunque decide en última instancia no ser partícipe de la huida para no causar otro disgusto a su madre, decide colaborar activamente en el plan de fuga aun sabiendo que no va a recibir nada a cambio. Y encarnado también en la figura de Manu y de Gaspard, quiénes consiguen llegar a la calle adyacente a la prisión, pero deciden dar media vuelta para avisar a sus camaradas de que habían terminado la construcción del túnel.

S – Solidaridad. Encarnada en la figura de Monseigneur, quien acoge sin rechistar al nuevo inquilino de la celda y que convence a Manu de que Gaspard sea otro integrante del grupo.

I – Ingenio. Encarnado en la figura de Roland, el cerebro del plan de huida. Sus artimañas permiten al grupo avanzar sin ser descubiertos. El espejo para vigilar los guardas por la mirilla de la puerta, la llave maestra para abrir las diferentes puertas, el reloj de arena para controlar el tiempo que están cavando el hoyo por la noche, los artilugios para simular que todos se encuentran en la cama durmiendo cuando pasan los diferentes turnos de noche son verdaderamente admirables e ingeniosos.

O – Obligación. Encarnado en la figura de Manu, quien admite en el grupo a Gaspard aun no confiando plenamente en él. Sus sospechas acabaran siendo reafirmadas cuando Gaspard traiciona a sus amigos en pro de su beneficio personal, ya que cabe recordar que su mujer acababa de retirar todos los cargos contra él cuando decide explicar todo los detalles del plan de huida al director de la prisión.

N – Nobleza. Encarnada en la figura de todos los integrantes del grupo a excepción de Gaspard. Los valores de la amistad se cimientan en los valores de la nobleza. Geo, Monseñor, Manu, Roland y Gaspard trabajan conjuntamente y en pro del beneficio común para poder llevar a cabo su objetivo de fuga. Esta compenetración les permite abrirse camino hacia la libertad, hasta que Gaspard decide ser libre sin tener en cuenta a sus compañeros.

“¡Pauvre Gaspard!”

Es un insulto a la vista y a la inteligencia humana. Creo que sería mejor que la viesen animales que seguro que disfrutarían más. Al lado de este bodrio, un furullo parece una excelsa obra de arte del mundo ideal. En ocasiones, tuve el deseo de cambiarme de sala porque tenía la sensación de que saldría del cine aturdido y con ganas de ver "Di Di Hollywood" y "Mentiras y Gordas" a la vez (obras dignas de estar en la cúspide de la hemeroteca del cine mundial). Tener diarrea, follar con la niña de Shrek, comer mierda de vaca, enrollarme con las hijas de Zapatero, comer gusanos, gritar "A la porra el comunismo" enfrente de Kim Jong-il, hacerme un piercing en el pene, hacerme otro piercing en el glande, idolatrar a Justin Bieber, hacerme cirugía para parecerme a Belén Estebán, liarme con Falete,... Y después de hacer todo esto aún preferiría chuparle la ***** a Carmen de Mairena (o lo que quiera Dios que haya ahí debajo) antes que volver a ver "Airbender, el último guerrero".

Si alguien desea tener un cerebro que involuciona a lo Homer Simpson solo tiene que ver un maratón de esta película y le aseguro que acabará con un déficit neuronal irreversible.

La película empieza mostrándonos las imágenes de unos monos, antepasados de los seres humanos, conviviendo con otros animales. En un principio son herbívoros, apacibles y no disponen de las habilidades para defenderse del ataque de otros carnívoros. El monolito o la piedra filosofal de la evolución les proporciona una inteligencia superior que les da la capacidad de usar armas, hecho que les permite ser los seres dominantes de la zona y convertirse en carnívoros. Este inicio fulgurante y maravilloso deja paso a otra etapa del ser humano millones de años después, en la que ha conseguido conquistar el espacio exterior próximo.

En esta parte, el protagonista es el doctor Floyd, que se dirige a una base en la Luna cerrada por motivos confusos. Posteriormente descubrimos que esto es debido al hallazgo de un monolito enterrado bajo la superficie lunar de manera intencionada hace millones de años. El doctor, junto a otros científicos, deciden ir a investigarlo y con cierto temor, éste toca el monolito al igual que hizo el primate. Cuando uno de los presentes decide inmortalizar el momento, se oye un fuerte pitido que proviene supuestamente de la piedra filosofal y que marca una nueva época en la historia de la humanidad: la era de la subyugación a la inteligencia artificial.

En esta tercera parte, se nos muestra una nave tripulada con destino a Júpiter, controlada en su práctica totalidad por un supercomputador llamado HAL 9000; una máquina perfecta. David y Poole, los únicos tripulantes que no han sido puestos en estado de hibernación, conviven con la máquina a lo largo del viaje. Es en una de las diversas conversaciones que mantienen el supercomputador y Dave cuando HAL le comenta si no le parece extraña la aureola de secretismo que envuelve esta misión espacial. Bowman confuso por lo que acaba de decir HAL, niega tal afirmación, hecho que hace entrar a HAL en una dicotomía interna: él conoce el objetivo de la misión pero no puede contárselo hasta que no lleguen a la órbita del planeta. Es en este momento cuando el supercomputador, temeroso de que descubran el secreto, decide inventarse una avería en la nave. David y Poole quedan sorprendidos al ver que no hay ningún error y se plantean la posibilidad de desconectar a HAL. Aun tomando todas las precauciones pertinentes, HAL descubre sus planes y en un acto de supervivencia, mata a Poole y a los científicos que se encontraban en hibernación. Es entonces cuando Dave se dispone a desconectar a HAL, momento en el que se oye una retransmisión grabada que explica el motivo de la misión: descubrir porque cuando el doctor Floyd tocó el monolito en la Luna, una onda electromagnética se disipó en dirección a Júpiter. Esta acción representa la victoria del ser humano frente a la máquina.

Y por último, llegamos al desenlace de 2001. Quizás la parte más enigmática, misteriosa e incomprendida de todo el film. Cuando el monolito se alinea con los otros planetas del sistema se empiezan a ver unas luces psicodélicas que permiten a Dave viajar a gran velocidad hasta llegar a una sala con decoración clásica. En esta habitación vemos diversas fases de la vida de David, desde su etapa como astronauta hasta que muere en la cama de la sala. Finalmente el ente superior, al igual que hizo con los otros monolitos debidamente colocados, introduce otra piedra filosofal en la habitación, la cual permite al hombre evolucionar por última vez, al igual que hizo el primate en el primer ser humano hace millones de años. Este nuevo ser, que podemos llamar el ‘superhombre’, representado por un feto, es introducido nuevamente en nuestro planeta, hecho que se puede interpretar como el nacimiento de una nueva especie; una especie creada a partir de la observación del ser humano a lo largo de su existencia, y que será capaz de gozar de una inteligencia superior que le permitirá amoldarse a un hipotético futuro, hasta que sea necesario otro monolito para poder evolucionar nuevamente en un ser superior.

Aunque se acostumbra a remarcar la escena del beso de la muerte de Michael a su hermano Fredo consumando su fenecimiento, hay otro suceso en el devenir del filme que para mí representa uno de los mejores momentos de la película: la conversación que mantienen Tom y Pentangeli en la prisión. Después de retractarse de las acusaciones proferidas contra la familia Corleone, Tom Hagen hace alarde de una metáfora maravillosa de la época romana para inducir al suicidio de Pentangeli a cambio de la protección in sécula seculórum de su familia.

Esta escena profiere a la película un toque shakesperiano y demuestra una vez más que hay pocos largometrajes a la altura de la perfección lograda en el Padrino II.