Mattel busca lavar la imagen de la muñeca Barbie y revitalizar las ventas de su personaje abrazando los postulados más discutibles del supremacismo femenino. Una inicial presentación en off plantea ya la absurda teoría que Barbie liberó a las niñas del mundo de estar condenadas a jugar con muñecas y abrió un horizonte de posibilidades a su mundo infantil, cuando es indiscutible que el modelo femenino que ha venido representando Barbie ha contribuido a los estereotipos más arcaicos de la diferencia entre sexos que en un mundo rosa, de personajes perfectos y proporciones imposibles ha lastrado el modelo del ideal femenino a una rubia anoréxica durante generaciones.
Señoras y señores de Mattel Barbie sólo ha sido un juguete más, que han ido adaptando a los tiempos para ganar dinero con su comercialización, y tratar de lavar esa incontestable realidad con una supuesta concepcion primigenia feminista de la muñeca es tratar tomar por tontos a todos los espectadores.
Una vez planteado el objetivo, y tras unos primeros minutos de un planteamiento visualmente hipnótico y deslumbrante de Barbieland, la película defrauda cualquier esperanza de derivar a la diversión y el guion se arrastra erráticamente durante el resto de su metraje al servicio de la causa de la empresa juguetera , presenta a todos los hombres como tontos, babosos y malvados, y todas las mujeres son unas depresivas, infelices y sumisas por culpa del “patriarcado”, pero gracias a Barbie y Mattel, a la que intencionadamente masculiniza para después redimirla con la aparición estelar de la creadora del monstruo, en un desenlace interminable que corona Barbie y Mattel como herramientas de empoderamiento femenino en una Barbieland que somete a todos los Ken a una servidumbre y expiación por los pecados del hombre.
El feminismo no es tratado con coherencia ni asumido con convicción, sino es tan solo utilizado, caricaturizado, y manipulado para justificar a las heroínas de la película , que en último término es la mismísima creadora de la mítica muñeca.
Y lo más sorprendente es la reacción de público y critica, cautivos de la dictadura de lo políticamente correcto, alabando las dos horas de aburrimiento a la que han sido sometidos al servicio de la causa de Mattel conseguir vender más Barbies y ganar más dinero, transformado la imagen de está en un icono del feminismo, no vaya a ser que una posición crítica sea tomada como un alegato machista.
Criticar la película Barbie no es un posicionamiento político es un acto de sentido común.