Una emoción que Steven (Colin Farrell), un reputado cardiólogo, parece haber perdido tras una vida dedicada a husmear en el interior de la perfecta maquinaria creada por Dios a su imagen y semejanza. En un quirófano, la ciencia entra en conflicto con la fe y, allí donde no gobierna ley humana o divina, las Horas dictan sentencia.

A través de la relación de Steven con su mujer, Anna (Nicole Kidman), una respetada oftalmóloga, se retrata la endogamia médica, aliñanada con apáticas y distantes relaciones sexuales típicas del imaginario de Lanthimos.
Junto a sus dos hijos, Kim y Bob, llevan una vida más cómoda que feliz, en la que se hace hueco Martin (Barry Keoghan), un adolescente sin padre que cuenta con el favor de Steven, y cuyas visitas serán el destello de la calma que precede a la tempestad.

Con la lenta e impertubable furia de la brisa que se torna huracán y con la irónica sobrenaturalidad de los desastres naturales, Martin llega para devastar la vida de Steven, a quien culpa de la muerte de su padre.
En compensación, al igual que los antiguos dioses griegos, exige un sacrifio ante la amenaza de una maldición que provocará un fallo multiorgánico en la familia, a excepción del cirujano, pues, a juicio de Martin, sería "lo más parecido a la justicia".

La superstición se apodera así de un médico al que la ciencia ha dado la espalda e inyecta en él un pensamiento mágico que le hace atribuir un efecto a un suceso sin que exista una relación causa-efecto demostrable entre ambos.

Desesperado por salvar a su familia, Steven se ve obligado a elegir entre satisfacer el sangriento mandato divino de Martin o arriesgarse a lanzar un órdago. El eco de la voz de Kundera recuerda que "un asesinato así solo se adelanta un poco a lo que Dios se hubiese encargado de hacer algo más tarde".

Al fin y al cabo, "se puede suponer que Dios contaba con el asesinato, pero no contaba con la cirugía".

Musical gótico, thriller musical, ópera-rock o antimusical son algunos de los nombres con los que ya se ha bautizado al último retoño de Carax, que dedica esta lúgubre película a su hija Nastya (cameo de ambos incluido) y que gira en torno a una niña de madera que nace de la casi sacrílega y disfuncional relación entre un imponente Adam Driver y una discreta Marion Cotillard, cómico y cantante de ópera, respectivamente.

Hay una buena razón para que este 'industry baby' sea de madera, ya que sus progenitores lo utilizarán como títere de sus objetivos y deseos más oscuros: uno, para lograr el éxito que un día le fue arrebatado y, la otra, para llevar a cabo una macabra venganza. Mientras, igual que le sucedía a Pinocho, Annette solo quiere ser una niña de verdad.

Exhibida al más puro estilo 'Baby Jane', 'Baby Annette' se niega a que alguien se pregunte qué fue de ella y, silenciosamente, va cortando uno a uno los hilos con los que sus padres la manejan a su antojo. Finalmente, Annette deja de usar su poderosa voz para cantar y empieza a denunciar lo que ocurre a su alrededor, todo ello para evitar convertirse en otro juguete roto.

Gawain está atrapado entre dos mundos, una dualidad que variará a lo largo del metraje y se nos presenta diferente en forma, pero no en contenido: juventud y vejez, inocencia y experiencia, prisa y paciencia, religión y magia, realeza y plebe, vida y muerte, viaje y regreso, honor y vergüenza, tentación y fidelidad, esperanza y miedo. Se cierne sobre él el síndrome del impostor en un épico coming-of-age medieval que ajusta su canon fantástico en la adaptación de un romance del siglo XIV al XXI. Y como todo el mundo sabe, no hay romance sin dama, en este caso, Essel, a la que da vida una dulce Alicia Vikander, la única que parece advertir lo absurdo de la gesta de Gwain, pues así es como mueren los hombres tontos.

Advertencias que desoye para abandonar Camelot dejando atrás la inocencia, lo banal y la realidad mundana que conocía hasta ahora para adentrarse de lleno en una aventura fantástica en la que hallará baches, pero también trampolines. El viaje se le augura aciago cuando unos ladrones le desvalijan porque no ofreció suficiente recompensa por sus indicaciones. Constante recuerdo de los peligros que aguardan lejos del amparo de los muros del reino, pero también del código del caballero, al que referirán todas las pruebas que debe afrontar. Despojado de su caballo Gringolet, sin resguardo ni comida, sir Gawain sufre a las inclemencias de lo desconocido con la única compañía de un zorro, guardián del umbral entre lo mágico y lo real.

Tiene lugar entonces el más fantástico de sus encuentros con el espíritu de la dama Winifred, protagonista de otra leyenda posterior a la del caballero verde pero que Lowery entronca con la de Gawain, pues ambos comparten un sino similar.

Y es que Gawain, en su búsqueda de la Capilla Verde, donde le aguarda su enemigo, acaba llegando a un castillo habitado por un misterioso caballero (Joel Edgerton), su dama, y una misteriosa anciana, personajes, todos ellos, que resultarán muy familiares y que le someterán a las más difíciles pruebas a las que se habrá enfrentado, pues deberá poner en práctica sus virtudes como caballero en un extraño intercambio de cortesías. Para amenizar la estancia del invitado el dueño del castillo le propone un nuevo juego: le ofrecerá una pieza de caza a sir Gawain y este, a cambio, deberá darle lo que consiga entre los muros de su casa. Trofeos entre los que destaca un cinturón que le ofrece la dama y que le asegura protección para regresar sano y salvo a casa, siempre que este descanse por encima de su cintura. Gawain se valdrá de este amuleto para alimentar su esperanza pero, sin quererlo, también su miedo, ya que un verdadero caballero, como él sabe, debe afrontar su destino con honor, sea cual sea.

Esta será una de las lecciones que aprenda cuando, finalmente, llegue su encuentro con el caballero verde, para cerrar el ciclo de las estaciones, de la aventura y del viaje de autoconocimiento de un joven que florece para dejar atrás la vergüenza y el miedo y abrazar la nobleza, el valor y, finalmente, la fe.

Gawain tendrá que aprender a conocerse y a reconocerse, para bien y para mal en sus propias acciones, pues no solo se embarca en la búsqueda de su valor y sus dotes para dejar de ser un mero aspirante y pasar a ser un caballero (con todo lo que eso conlleva), sino también sus propias limitaciones y flaquezas, su miedo y su lujuria. Y es que no es solo su orgullo el que está en juego: por extensión, también el de toda la corte de Camelot y, en consecuencia, el de su rey, pues por mucho que un hombre se esfuerce en acercarse a la perfección, indefectiblemente asociada a lo divino, no dejará de ser una criatura imperfecta y mortal. Sus ojos brillan, Gawain lo entiende. Por fin se dispone, sin trucos, a aceptar las condiciones del contrato que firmó hace un año tratando de mantener la cabeza en su sitio mientras los cimientos de su mundo sufren el terremoto.