Ahora bien, vamos a ver algunas escenas y puntos argumentales que a mi personalmente me sacaron de quicio. No entraré al rigor histórico extremo (que a mí personalmente también me saca de la trama). No analizaré cómo es posible que haya personas de raza negra gobernando o dirigiendo Roma, ni cómo pueden meter Tiburones en la arena, ni siquiera quiero hacer mención del jinete sobre el rinoceronte -cielo santo, qué esperpento-. No, llegados a este punto estoy dispuesto a asumir todo ello y dar por hecho que se trata de entretener y de divertir. Ahora bien, solo pido un poco de rigor.

Lo primero que quería comentar es la primera batalla que nos presentan. Épica y con unos efectos espectaculares, si, pero no me entero de nada. Giros de cámara constantes y rápidos que impiden entender lo que está pasando o seguir lo más mínimo lo que sucede. Espadazos y flechazos, muere la mujer de Jano y no me puede importar menos. Acacio se envalentona y tira de épica para liderar el asalto a la muralla, pero tan pronto aparece en lo alto de la muralla como abajo abriendo el portón, o eso creo porque aún no entiendo lo que pasó. La maldita manía de no querer elaborar y trabajar las escenas de combate.
Quiero recordar el momento en el final de esa misma batalla en el que Jano despierta en la playa después del golpe y rodeado de romanos procede a buscar el cuerpo de su esposa entre los fallecidos. Los romanos entiendo que le ven pero deciden no hacer nada. De hecho, finalmente le detienen como pidiéndoselo por favor.

Otra cuestión bastante indignante es la falta de desarrollo emocional de Jano. Se nos presenta como un bárbaro sin sentimientos, un "brutote" hecho para guerrear, que además odia a Roma y todo lo que esta representa. Acacio y sus hombres matan a su mujer y a sus amigos, obligándole a pelear en la arena. Consigue ver a su madre, a la cual rechaza y grita al sentirse traicionado por ella. Pero, de repente, sin que podamos saber por qué pues no se explica en ninguna escena concreta, Jano decide cambiar por completo su moral. Decide que ama a su madre y la abraza, decide perdonar la vida a Acacio, decide luchar por Roma y, ojo, pedir ayuda al mismo ejército que ejecutó a su pueblo. ¿Por qué? ¿Qué nos hemos perdido? Simplemente lo decide porque recuerda a su padre, a Máximo, y como sucede a lo largo de toda la película, Máximo es una deidad a la que venerar que todo lo justifica. Bueno, pues vale. Habrá que tragar.

Está llena de sinsentidos. En la escena final en el Coliseo hay una locura brutal. Durante toda la película se han metido escenas de un pueblo romano realmente enfadado que llega incluso a enfrentarse a los pretorianos. Revueltas, hogueras y descontento generalizado. En esa escena final el pueblo pelea contra las tropas y cuando Jano abandona el lugar, lo último que sabemos es que la gente está luchando, por él y por Roma, por el sueño de su abuelo. ¿Épico verdad? Bueno pues no se vuelve a saber nada. No se da crédito al populacho que derramaba su sangre por la causa. Jano - o Lucio- vuelve a la Arena y ve la sangre de su madre, que ya no está (tampoco sabemos muy bien qué significa). Ponen la grandiosa banda sonora de Hans Zimmer (infrautilizada en toda la película, supongo que para evitar que se la critique y tratar de distanciarse de la original, tócate las narices) y fin. No hay más. Atrás queda el desarrollo político y social de la película. Gritos de los soldados y para los créditos.

Podría tirarme así unos cuantos párrafos más porque la película está llena de escenas insulsas que no cuentan nada, que no transmiten nada y que son mero relleno. Como por ejemplo el momento en el que por orgullo (o lo que sea) Jano decide rema solo durante horas para demostrar algo que no necesita demostrar. Es tan irrelevante que todos se van y él sigue ahí liado. Irrelevante y cómico.

En fin, la falta de coherencia y verosimilitud como se puede apreciar me ha encantado. Una auténtica lástima, podía haber sido una gran secuela.

La película es en honor a Winton, un hombre que lo arriesgó todo para salvar a unos pobres niños (669, tela) que han formado familias hasta llegar a las 6000 personas. Todas ellas le deben la vida, y su historia merecía ser contada y aplaudida. Pero también es una película en honor a todas aquellas personas que cuando el mal se cierne sobre nosotros, cuando lo peor de nosotros mismos acecha, ellos luchan con valentía por que la bondad y la humanidad terminen alzándose con la victoria. Porque al final, por muy malo que sea el malo, por mucho que cueste, los buenos siempre terminan ganando y las bonitas historias de amor por la vida siempre se abren camino. Y eso, en los tiempos que corren nunca está de más saberlo.