Vergonzosa aproximación a la vida de familia, donde todo el mundo es bueno, el que parece malo lo es poco y se enmienda, los niños no se pelean, el salario del padre inmigrante da para ahorrar a pesar de las huelgas, el hombre no tiene nada que hacer ni nada que opinar sobre la educación de sus hijos porque no lo dejan, hasta extremos más allá de lo inverosímil (¿cómo se llamará lo que está más allá de lo inverosímil? Me pregunto). Evidentemente la película está hecha a mayor gloria de Irene Dunne, hasta tal punto que resulta incluso estomagante que aparezca en todas las escenas, y en todas igual de retrasada mental; eso sí, para pensar se pone a fregar el suelo de rodillas; se conoce que la relaja. Ejemplazo de madre de familia.

Por si le faltara argumento a la película la han alargado hasta más allá de las dos horas, dado que era importante que se muriera alguien para que lloráramos un poquito más. Bueno, pues argumento es precisamente lo que le falta. ¿Cómo se atreven a rodar más de dos horas de cotidianidad familiar? ¿Estamos tontos? ¿A quién le importa? En todas las familias hay niños, en todas hay tíos, en todas hay muertos (sí, qué pasa, ¿no nos vamos a morir todos?). Lo que habrá en bien pocas son niños de cartón piedra y maridos con esa cara de inútil -es un decir, porque al marido no se le ve la cara; sólo de lejos-, mirando a su mujer como si fuera el oráculo, ante los problemas de sus hijos.

Venga, hombre.

Que son los que le han puesto de media un 4,8 a esta basura. Lo que no sé es si son forofos de la Velasco, del Landa, del Forqué o de quién, pero no hay otra razón para ponerle a esta película más de un 0 salvo el hecho de que la plataforma no lo permite. Qué, ¿tenía el director detrás a la pollicía militar? Porque esto es bazofia franquista, machista y en general lerda, como el propio régimen. Sólo falta el cura. Bueno, no sé, porque los últimos diez minutos no los he visto, a lo mejor sale alguno.

Si no fuera danesa la categorizaríamos de inmediato como un "estrenos tv de serie z para antena 3". Técnicamente estará bien, la intepretación estará bien, pero el tema ya nos lo sabemos y no le veo la originalidad, ni el interés. Es más de lo mismo, hacer que nos cabreemos.

Creo que la serie tiene diez capítulos, de los que yo he visto dos. Básicamente consisten en recordarte lo que pasa si te saltas la ley del dios salvaje (el del antiguo testamento y las tablas de la "ley") y la de la autoridad militar, que por supuesto está por encima de la razón, la justicia y la supervivencia por sus cojones. Si consideramos las consecuencias éticas de ambos capítulos, llegamos a la conclusión de que de hecho los dos han sido financiados por el vaticano: El primero explícitamente, el segundo en tanto que nos recuerda que la autoridad hay que acatarla aunque sus preceptos sean contrarios a la lógica y a la supervivencia; y eso sin entrar en el hecho de que la mayor fuente de ingresos de la Banca Vaticana (y de la Ambrosiana, que viene a ser lo mismo pero encima "rescatada" por el Estado italiano, que sepamos) son sus participaciones en grandes industrias armamentísticas. En fin, no pienso seguir viendo una serie que reporta beneficios a la Usurera de Babilonia.

P.S. para el corrector: Esas instituciones van en minúscula por decisión meditada.

No voy a abundar en las perspectivas políticas de la película, bien expresadas en otros comentarios, ni en la calidad de los actores, por encima de toda duda. Lo que me mosquea es que nadie haya visto que uno de los temas principales es la doble explotación de la mujer, aunque realmente dudo que fuera su intención: Por eso me parece todo tan machista y tan reaccionario en ella, y tan ciegos quienes la comentan.

No voy a contar el argumento, pero aviso: El obrero alienado toma conciencia de su situación, y lo celebra volcándose en la lucha en defensa de sus compañeros -hombres- y dándole a su compañera -mujer- el peor día de su vida, que la dejará marcada muy negativamente. Sus relaciones con su mujer ("esa guarra") y su exmujer, y el modo en que se presentan tales personajes femeninos al público, son también para analizarlos frase por frase, porque incluso en esa época, incluso en Italia (donde parece que la mujer aún hoy tiene un largo recorrido hacia su libertad, y ninguna ayuda institucional, familiar y no digamos religiosa), resultan de un insultante que roza lo intolerable. Y no lo ha visto nadie.

En fin, le he puesto un 3 por las frases del obrero internado y por la interpretación de Volonté, pero si hago la suma de sus defectos el resultado es sin duda un número negativo. No se la recomiendo a nadie.