La película Plácido me reafirma en la idea de que la Navidad demuestra que, ese sentimiento recluido que es la bondad, existe. Incluso, para aquellas personas incrédulas que piensan que, dichas fechas, son únicamente un simple objeto comercial. Tanto que, trabajar en la composición de un Belén durante semanas, es una labor que se antoja pasada de época. Porque, aunque Dios existe, sus ángeles son trabajadores condescendientes poseedores de firmes ideales, a veces, difíciles de descifrar. Sus palabras, sus gestos… su amor, no convencen a los que pasean delante de unas figuras repletas de vida. De una santidad tan sensata que, disfrutar de ellos, es lograr que ese pedazo de realidad te diga, que sí. Que la bondad buena existe en Navidad y, también, el resto del año. Es decir, esos meses en los que, si ves Plácido, Dios cree en ti, tanto o más, que tú en Él.

¿Cuento de navidad? Más bien, pesadilla antes de navidad.

Muy cotidiano es el punto de partida; el encargado de conducir el motocarro para el desfile de nochebuena tiene que pagar urgentemente la letra del vehículo para no quedarse sin él... y a partir de ahí, el disparate está servido. Ante los ojos del espectador desfila toda una sociedad, la española de los años 60, donde la falsedad está generalizada y el sentimiento caritativo hacia los desfavorecidos es pura pantomima, una institución de cara a la galería, para aparentar y acallarse la mala conciencia... así, los verdaderamente necesitados de la compasión y de la ayuda del prójimo son olvidados por completo.

Somos egoístas, nos dicen Azcona y Berlanga, estamos enfrascados en nuestras propias tribulaciones y allá cada uno con sus propios problemas. La celebración de los valores espirituales no tarda en convertirse en un circo, en un puro esperpento, tan divertido (por la mala leche que destila todo) como desolador por la manera en que describe, no únicamente la pobreza material, sino la hipocresía moral.

El guion es muy bueno. Un jaleo impresionante, situaciones como cuadros vivientes, cada vez más caóticas. La manera en que el encuadre va llenándose cada vez de más y más personajes es imposible de igualar, mediante largos ¿planos-secuencia? ¿en serio? Me lo dicen y no me lo creo, toda una coreografía invisible, sin un primer plano, que es pura espontaneidad. El protagonismo de Cassen no deja de ser el hilo conductor y un buen número de secundarios, estereotipos tomados de la realidad, se hacen con el control; no merece la pena destacar a un actor por encima del otro, y no hay ninguno que esté de relleno, como si cada uno fuera el engranaje de un gran mecanismo cómico-polifónico.

Y no hay posibilidad de respiro; diálogos que van y vienen, gente que entra y sale... y claro, mensajes envenenados y detalles visuales continuos. El siniestro villancico que suena como colofón final tal vez no hacía falta, pero en cualquier caso, la situación no puede ser más chunga, y lo peor es que hoy en día seguimos igual que entonces.

Una joya del cine español, testimonio de otros tiempos, palpitante de realidad.

Por favor, qué plasta de película. Vaya aburrimiento con «Plácido», obra maestra del Cine español según todo el mundo. Y ya sabemos todos que la mayoría siempre tiene la razón...

Plácido es un humilde señor que el mismo día de Nochebuena se ve en la obligación de pagar la letra del automóvil con el que trabaja, y lo peor es que tendrá que conseguir el dinero en cuestión de horas. Hasta ahí, bien. Cassen es Plácido y junto a él estará durante toda esa noche de idas y venidas un José Luis López Vázquez tan maravilloso como siempre y el gran Manuel Alexandre. Lujazo. Por ellos le doy una estrellita más, que si no, de qué.

Uno de los errores de la película es que tiene las intenciones de criticar la hipocresía de una época, ese saco de la doble moral que tanto se comenta, pero, sinceramente, yo no lo veo por ninguna parte. Mientras este grupo de ricos católicos organizan una macrocena de Navidad para los indigentes y los ancianitos; mientras estas ricas y católicas señoras reparten bonos de alimentos y ropa para los más necesitados; mientras estos señores ricos, católicos y pro franquistas (por qué no) le dan visibilidad a la pobreza y se codean con ella, ¿qué hacen los otros? ¿Qué hacen los que les critican? Aquí no se ve, pero imaginamos que nada.

Encima Berlanga tiene el cinismo de querer apropiarse del concepto de caridad, que indudablemente es cristiano por mucho que le duela. Ahora los creyentes son los falsos y mezquinos, trata de adoctrinarnos, así que debemos suponer que los no creyentes son las blancas palomas que sí sentarían un pobre a su mesa llenos de amor y mimos... Eso tengo que verlo. Al menos estas gentes tan hipócritas según Berlanga y sus acólitos hacen algo real por el prójimo, incluso por Plácido, aunque luego tenga la mala suerte de encontrarse con un egoísta de esos que existían ayer, existen hoy y existirán mañana. Si lo que quería Berlanga, como se interpreta hoy, era relacionar la falta de caridad del ser humano con el régimen de 1961, directamente comete una falacia que se cae por su propio peso.

Ideología aparte, «Plácido» es una película pesada, sin ritmo, chillona, aburrida y sin interés. Prometo que desconectaba de un minuto a otro sin que me importase nada del argumento. Intrascendente e inverosímil. Una nada plácida decepción.

90' de gente parloteando sin parar, que no sin pensar, en una RoadMovie a lomos de MotoCarro por Manresa (Spain es cutre hasta para eso). Que sí, que hay mucha crítica social encubierta hacia las miserias de la época. Bravo. Unos planos larguísimos abarrotados de gente. Tienen mucho mérito. Y actores solventes como López Vázquez o Alexandre, compensando por otros flojos como Cassen. Menos mal.

Es un buen trabajo, pero como producto de entretenimiento carece de atractivo. No tiene gancho, no capta el interés, no transmite nada. El contenido y el trasfondo están ahí, pero no incita a la reflexión. Si fuera cierto lo que reza la caja del DVD: "Unánimemente considerada la mejor película española de los últimos 110 años", entonces deberíamos evitar el resto del Cine Español, mucho Español. Y al Alcalde.

Verdaderamente magnífica película que trata, entre otras cosas, la cotidianidad y vicisitudes de la clase baja española de pos-guerra, en concreto reflejadas en Plácido Alonso, un padre de familia con escasos recursos que pasará lo imaginable hasta conseguir pagar su apreciado vehículo, un motocarro con el que se dedica a repartir pedidos.
El bonachón Plácido (Cassen), que será un títere en manos de los caprichos de la clase burguesa, se verá arrastrado a una ingeniosísima vorágine de despropósitos entre los que se encuentra la propuesta "Siente un pobre en su mesa", promovida por los burgueses, deliberadamente insensibilizados por Berlanga y su socio Azcona.

Una película no sólo recomendable, sino obligada, única e irrepetible. Sin duda una de las mejores películas en la historia de España, para mí claramente influída en su formato por películas como "La Dolce Vita", "La Strada" o "Noches de Cabiria" del maestro Fellini, todas ellas anteriores en fecha a "Plácido".
España e Italia. Berlanga y Fellini. Genio y figura.