Llenar el vacío
2012 

6,2
513
Drama
Shira es la hija más joven de una familia judía ortodoxa de Tel Aviv. Prometida con un joven de su misma edad, se siente preparada e impaciente. Sin embargo, la muerte de su hermana mayor al dar a luz a su primer hijo, trastoca por completo su futuro: Shira se verá obligada a elegir entre los deseos de su corazón y el deber familiar. (FILMAFFINITY)
17 de marzo de 2015
17 de marzo de 2015
2 de 2 usuarios han encontrado esta crítica útil
Shira está impaciente por conocer al pretendiente que sus padres han buscado para ella. Lo ve en un supermercado y se queda fascinada por un hombre con las pintas que todo ortodoxo lleva: barba, tirabuzones, sombrero, gafas, traje oscuro, camisa blanca, flecos. Aquí empieza una bonita historia que se torcerá varias veces, y podrá sorprendernos. Se desarrolla dentro del mundo judío-ortodoxo (creo que no son chassidis, los más ultras de los ortodoxos), una minoría en Israel, país bastante moderno, y a quien le parezca extraño cómo interactúan, pues saber que la España pueblerina hace 60 años no era muy diferente. La actriz protagonista es, a pesar de su presencia recatada, una bestia interpretando. Sus ojos te dirán mil cosas.
5 de junio de 2015
5 de junio de 2015
2 de 2 usuarios han encontrado esta crítica útil
De eso nos habla esta cinta que te deja un gran sabor de boca. Sentimientos, esperanzas, temores. La novedad, el marco: una familia judía ortodoxa en la actualidad, en un Israel de este siglo. Todo gira en torno a su religión, a su fe, que celebran en familia, con amigos, que envuelve su trabajo, sus días, sus fiestas. Lo más maravilloso es que Rama Burshtein nos enseña cómo funciona ese mundo, tan ajeno a nosotros, tan de otra época, en unos veinte minutos. Con gran habilidad y economía de medios (a veces parece una pieza teatral, sin exteriores apenas) nos enseña ese mundo y, lo más increíble, lo aceptamos. Como aceptamos las decisiones que irán tomando los actores y sabremos comprender y aceptar incluso aquellas que se enfrentan. Los actores, espléndidos. En fin, una joyita inesperada, digna de verse y reflexionar sobre ella con calma.
29 de mayo de 2020
29 de mayo de 2020
2 de 3 usuarios han encontrado esta crítica útil
Siempre me remito a que mi idea de cine se basa en un producto entretenido, el objetivo que no pierdas ojo de la película. Acababa de ver "Cautivos del mal", que me dejó gran sabor de boca. Me dispuse a ver algo más moderno. Y claro, las comparaciones son odiosas. No sé qué se pretende con este tipo de películas, aburridas fundamentalmente, con un guión tan simple que bien pudiera trasladarse a mi pueblo, con el mismo tema incluso, ¿Y? Nada nuevo. No hay nada que pueda extraer positivo de este film, los gorros que llevan los jasídicos que me da tienen que tener un sentido del equilibrio extremo, y sus dos tirabuzones tan ridículos. Lo siento, es lo que pienso, más allá de otras consideraciones, película mortanmente aburrida sin chicha ni limoná
26 de marzo de 2015
26 de marzo de 2015
1 de 1 usuarios han encontrado esta crítica útil
En principio diré que me han resultado interesantísmas las críticas precedentes, más o menos satisfechas con la película pero todas con valoración cuantitativa positiva.
Matrimonios por arreglo han sido costumbre de todas las culturas y en muchos casos lo siguen siendo, directa o indirectamente. Por mandato religioso, intereses de clase o empatías tribales en las que interactúan, sino necesariamente "alguien designado por otros", personas que terminan formando familia dentro del marco social en el que se desenvuelven. Es decir. casi lo mismo que se vé en "Llenar el Vacío", sin el dogmatismo de la tradición.
Sin embargo, hay en esta película una cuestión interesante. Y es que el personaje principal cuenta con cierto margen de libertad para la toma de decisión.
En un contexto fundamentalista como el de los judíos religiosos - quienes hoy x hoy son los menos dentro de nuestra colecividad -, el sujeto en cuestión (la candidata) tiene voz y voto. Y de su autonomía depende la resolución del conflicto.
Matrimonios por arreglo han sido costumbre de todas las culturas y en muchos casos lo siguen siendo, directa o indirectamente. Por mandato religioso, intereses de clase o empatías tribales en las que interactúan, sino necesariamente "alguien designado por otros", personas que terminan formando familia dentro del marco social en el que se desenvuelven. Es decir. casi lo mismo que se vé en "Llenar el Vacío", sin el dogmatismo de la tradición.
Sin embargo, hay en esta película una cuestión interesante. Y es que el personaje principal cuenta con cierto margen de libertad para la toma de decisión.
En un contexto fundamentalista como el de los judíos religiosos - quienes hoy x hoy son los menos dentro de nuestra colecividad -, el sujeto en cuestión (la candidata) tiene voz y voto. Y de su autonomía depende la resolución del conflicto.

Y no es un hecho menor, ya que contemporáneamente en otras culturas y naciones, esa libertad aún no existe. Particularmente entre los fanáticos del mundo árabe, de orígen común al judío pero poco o nada atravesado internamente por una prolongada experiencia étnico-cultural occidental, como la vivida durante 2000 años por la diáspora judía.
Tampoco es de ignorar que ciertos sectores religiosos (ortodoxos) de la judeidad son actores principales del manejo del comercio mundial de piedras preciosas, así como su relación con las finanzas internacionales, lo cual es consecuencia inevitable de lo primero.
Y con ello, una pausada y lógica tendencia a volver más laxos y relajados los preceptos tradicionales.
Además, la composición social israelí es muy diversa, motivo por el cual las atávicas prácticas "endogámicas" tienen expresión contraria en la vida cotidiana. Y quiérase o no, tarde o temprano tales saludables contradicciones influyen en las personas.
Tampoco es de ignorar que ciertos sectores religiosos (ortodoxos) de la judeidad son actores principales del manejo del comercio mundial de piedras preciosas, así como su relación con las finanzas internacionales, lo cual es consecuencia inevitable de lo primero.
Y con ello, una pausada y lógica tendencia a volver más laxos y relajados los preceptos tradicionales.
Además, la composición social israelí es muy diversa, motivo por el cual las atávicas prácticas "endogámicas" tienen expresión contraria en la vida cotidiana. Y quiérase o no, tarde o temprano tales saludables contradicciones influyen en las personas.
En lo estrictamente cinematográfico, las actuaciones me parecieron muy solventes. Es una película algo morosa, pero el conflicto planteado ayuda al sostén de cierta tensión. Lo costumbrista es legítimo e informativo. Y la banda sonora muy agradable.
Si con algo tuviese que sintetizar la que - creo - es la intención de la directora, diría que expresa el siguiente mensaje:
"¿Y? ¿Vieron? Seguiremos siendo religiosos; pero "puertas adentro"... no somos tan fanáticos como ustedes".
¿Si la recomiendo? ¿Por qué no?
Si con algo tuviese que sintetizar la que - creo - es la intención de la directora, diría que expresa el siguiente mensaje:
"¿Y? ¿Vieron? Seguiremos siendo religiosos; pero "puertas adentro"... no somos tan fanáticos como ustedes".
¿Si la recomiendo? ¿Por qué no?
5 de mayo de 2017
5 de mayo de 2017
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Puede resultar interesante a quien quiera conocer cómo viven los judíos ultraortodoxos, aunque es lenta y un poco aburrida. Quizás lo más interesante es el dilema al que se ven enfrentadas la protagonista y su madre.
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