En la fantástica conversación de la cena, en la que los invitados picotean trozos de pollo de sus platos sentados en el sofá, está la clave de la película. El orgulloso y altivo asesino se considera un “superhombre”, usando el concepto de Nietzsche, y por tanto con derecho a matar a cualquier ser inferior (usando como criterio fundamental el supuesto intelecto). El profesor comparte esas ideas, que son realmente suyas y el asesino repite, radicalizándolas. En el discurso del profesor vemos, sin embargo, ironía, literatura, disfrute dialéctico. La tía del asesinado ríe nerviosa, representando a esa masa “inferior” que no alcanza a comprender la gravedad de esas teorías, su peligro, su amenaza. Los demás personajes escuchan incómodos hasta que el padre del asesinado lanza un “basta” repleto de cordura desde lo más hondo de la humanidad que representa ese personaje. Es él quien lanza la pregunta clave, “¿acaso creéis en el concepto de “superhombre” de Nietzsche? Hitler también”.

El profesor es nuestro Nietzsche, el asesino nuestro Hitler, su cómplice podría ser todo aquel que sigue al tirano, al genocida, al bárbaro, al asesino porque le teme a la vez que le admira, porque se siente insignificante a su lado.

Vuelvo a la pregunta inicial que es la que nos lanza el maestro Hitchcock. Que la responda cada uno como quiera o pueda.