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2
8,0
22.047
Intriga. Drama
Japón, siglo XII. En Kioto, bajo las puertas del derruido templo de Rashomon, se guarecen de la torrencial lluvia un leñador, un sacerdote budista y un peregrino. Los tres discuten sobre el juicio a un bandido, acusado de haber dado muerte a un señor feudal y violado a su esposa. Los detalles del crimen son narrados desde el punto de vista del bandido, de la mujer, del señor feudal -con la ayuda de un médium- y del leñador, único ... [+]
12 de setiembre de 2014
17 de 32 usuarios han encontrado esta crítica útil
... al ver que una patata como ésta es llevada a los altares cinematográficos. Si es que no sólo los productores se negaron durante años a financiar lo que es la adaptación de un cuento de Ryunosuke Akutagawa de 1915 sino que el reparto en pleno, en cuento tuvieron el guión, se fueron a comerse a Akira Kurosawa por obligarles a participar en esta delirante historia anclada en el Japón del siglo XII. Valga por delante que la estructura caleidoscópica en la que varios personajes nos narran la versión de un hecho, además si es violento como es en "Rashomon", un asesinato y una violación, resulta atractiva. Incluso durante unos veinte minutos, en cuanto nos olvidamos de las exageraciones del principio, "es terrible", "no lo entiendo" "es lo más extraño que he visto", te entra el gusanillo de saber qué pasó realmente en ese apartado lugar de un bosque.
Lo malo, y es muy malo, de la película es que es totalmente absurda en los relatos que nos brindan el ladrón, la mujer y el marido. Causo bochorno porque es evidente que con un mínimo de cerebro cada uno de ellos podría haber ideado una historia en la que quedar bien al mismo tiempo que se exoneraba de la culpa del crimen. Por poner un ejemplo... (SPOILER). Aquí no, son tan tontos que mienten para incriminarse sin motivo. Aunque también es cierto que el samurái, al ir a por las espadas así por las buenas con un tipo más que sospechoso, demuestra ser tan tonto que su necio proceder posterior queda hasta justificado. Por si fuera poco sale al final X como Deus ex machina para contarnos lo que realmente sucedió. ¿Entonces para qué disimulas si sabes lo que pasó? El remate llega con un final ultrapasteloso que convierte en realismo social a Marisol.
Lo malo, y es muy malo, de la película es que es totalmente absurda en los relatos que nos brindan el ladrón, la mujer y el marido. Causo bochorno porque es evidente que con un mínimo de cerebro cada uno de ellos podría haber ideado una historia en la que quedar bien al mismo tiempo que se exoneraba de la culpa del crimen. Por poner un ejemplo... (SPOILER). Aquí no, son tan tontos que mienten para incriminarse sin motivo. Aunque también es cierto que el samurái, al ir a por las espadas así por las buenas con un tipo más que sospechoso, demuestra ser tan tonto que su necio proceder posterior queda hasta justificado. Por si fuera poco sale al final X como Deus ex machina para contarnos lo que realmente sucedió. ¿Entonces para qué disimulas si sabes lo que pasó? El remate llega con un final ultrapasteloso que convierte en realismo social a Marisol.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
Podría ser que el bandido culpase de la muerte a la mujer, ella al marido y éste al primero. Lo bueno de este esquema circular es que, fuera quien fuere el asesino, estaría justificado, cambiando un poco las motivaciones de los personajes. Por ejemplo, en el supuesto de que fuera el ladrón, sería lógico que responsabilizase a otra persona, por ejemplo, a la chica; ésta, como se siente atraída por él, culpa al marido y el marido para vengarse del asesino, acusa al asaltante. Si fuera la mujer, sería lo mismo. El ladrón la acusaría porque es cierto, ella le echa el muerto al marido y éste acusa al primero porque es el responsable de todo, es el más vil y no quiere que ella pague por su cobardía de no haberla defendida. Por último, si se suicida, estamos igual. El bandido culpa a ella porque le parece más lógico que lo asesinase, ella dice que se mató a sí mismo y el otro para vengarse del violador de su esposa, lo culparía a él.