Que si un peliculón, que si algo distinto, que si el regreso del neorrealismo, que si Oso de Oro, vamos que llegaba la muerte en bicicleta dirigida por una mujer joven y rompedora. Pues, ni peliculón, más bien peliculeta, a no ser por el metraje, largo y que aburre, quizás en los tiempos de la Nouvelle Vague hubiera sido innovadora, pero de eso hace más de cuarenta años, así es que como mucho sería vintage. Lo que no discuto es lo de directora joven, pero de rompedora nada. Y el Oso...buenooo, igual el próximo es para una película ucraniana, ya me entienden. Confieso que he picado, eran tan buenas las críticas que he perdido más de dos horas de mi vida viéndola.
Nunca me han gustado las películas con actores aficionados, quizás con la excepción de Ladrón de bicicletas y esta película adolece de unas "interpretaciones" mediocres. Nunca me han gustado los falsos documentales, ni me gusta que pongan placas solares sobre terrenos de cultivo, pero para denunciar éso no necesito un metraje kilométrico.

Todos los elementos que contiene están más que superados desde los tiempos de Truffaut y De Sica. Para acabar de arreglarlo, los subtítulos eran tan pequeños que me dejé los ojos en el cine y el sonido tan oscuro que no entendía la mitad de lo que decían.
Que alguien me explique porqué es una buena película porque yo no lo entiendo.

Creí que iba a ver una película donde se relacionaba la vida y los acontecimientos vividos por George Orwell y la influencia que estos tuvieron en la génesis de su obra.

Pues ha resultado que no es eso. La vida de George Orwell aparece esquemáticamente si bien en su primera parte, la que sucede en la India resulta muy interesante por su crítica del imperialismo y de la clase media británica. A partir de ahí esto se convierte en un documental bastante convencional.
La idea, interesante en principio consiste en explicar el presente a través de la obra de Orwell especialmente la deriva en gran parte del mundo hacia la extrema derecha y el control que los estados ejercen sobre sus ciudadanos..
Si hemos de resumir la idea que nos quieren transmitir podríamos hacerlo diciendo que se trata de descubrir, de explicar como se nos manipula desde el poder, sea a través de los medios de comunicación sea a través del lenguaje o sea directamente a través del uso de la fuerza incluida la tortura. Para ello utiliza imágenes del pasado y también del presente lo cual en principio es una idea atractiva. Y digo en principio porque los resultados obtenidos no me parecen atractivos en absoluto.

La película es un montaje de voz en off con fragmentos de películas de diversas épocas y otras imágenes obtenidas de medios televisivos como telediarios o afines. Es decir que cualquiera de nosotros con un programa de edición podría haber realizado este documental porque no contiene entrevistas ni material inédito que lo hagan especial.
Si vamos a la factura técnica al producto cinematográfico que nos ofrecen es realmente pesado se hace largo, se hace repetitivo y la cantidad de datos de situaciones que se lanzan sobre nosotros llegan a ser agobiantes, y no digo agobiantes porque me este refiriendo a la desazón que producen algunas de las imágenes referidas sino que cuando hablo de agobio me refiero al que produce la pesadez el aturdimiento de un machaque que dura casi dos horas sin que aporte gran cosa.

En cuanto al contenido tiene buenos momentos si bien es más que discutible. Pondré un ejemplo, la piedra angular son los totalitarismos y los males que producen para ello se sirve de imágenes y de juicios que el cineasta en cuestión utiliza según sus creencias. Así por ejemplo van en el mismo saco la Alemania de Hitler o la Rusia de Putin aunque no cita para nada a Venezuela lo cual ya extraña a unos cuantos y ni siquiera a Cuba aunque sí que lo hace con China. Llama la atención que para hablar de genocidas y malvados por ejemplo Putin ocupe un lugar protagonista mientras que el señor Netanyahu el de Israel apenas si sale unos segundos.

Cuando vemos un documental a veces tendemos a crear que por ser documental es objetivo informa y lo que se nos dice es palabra de Dios. Es un error común porque los documentales son tan manipulados y manipuladores como cualquier película de ficción. En este terreno puedo citar a Michael Moore cineasta documentalista genial, que por cierto también aparece en este, con un sentido del humor extraordinario y que hace unos documentales entretenidos y atractivos no por ello menos interesantes y también manipuladores. Sin embargo el que aquí nos ocupa carece de su sentido del humor y copia lo peor pero sin gracia.

Y para acabar diré que cuando acaba la película y salgo del cine me he sentido totalmente manipulado lo que nos quieren explicar a partir de Orwell tengo la sensación de lo han hecho con nosotros que nos han utilizado como conejillos de indias y nos han tomado por tontos. Los productores y el equipo que ha elaborado este producto todavía se deben estar riendo de los que vamos a verlo.

Que pena. Una historia fascinante tan mal llevada. La Historia de España es una gran aventura. Desde Numancia hasta donde ustedes quieran parar. Pero que difícil es encontrar una buena película sobre nuestra Historia. Encuanto a la que nos ocupa; sin comentarios. Como muestra: Se da a entender que el valor de las especias es únicamente como condimento. Las indias del Brasil llevan sujetador (avanza el puritanismo). El "truco" para doblar el cabo de Buena Esperanza se lo chiva a Elcano una intrépida naveganta (que no falte el toque de feminismo sin sentido). Uno de los barcos desaparece de la película después de cargarlo de especias y aún estamos esperando a ver dónde ha ido.
Qué pena.

¡Qué pesados con que es un spagueti western! Esto es otra cosa. Es Andalucía y los bandidos no son unos desarrapados, sino los ricos del lugar, terratenientes, latifundistas con manijeros a su servicio. Que esta película se hiciera en la época en que se hizo. Que la censura pasase esta apología de la lucha de clases, con anarquismo o sin él. El acabado técnico más que bueno, y el pitorreo que supone la música de "Morricone" convierten a este film en algo inédito. El tiempo la convertirá en una película de culto.

Película maravillosa que todo el mundo debería ver. Porque habla de posguerras sin caer en tópicos, porque habla de la cola del paro, porque habla del pan nuestro de cada día, de la sanidad pública o privada. Habla de mujeres al borde de la desesperación, de padres e hijas, de esposas y maridos. Porque la lista de actrices italianas de la época que podemos ver es sencillamente imposible de volver a ver. No se la pierdan.