Como en el caso de Jimmy, los problemas de Judy también han sido provocados, principalmente, por su padre. Éste opina que Judy es ya una mujer mayor, y por eso la trata con menos afecto y mayor indiferencia. Además, le dice en ocasiones cosas realmente crueles, como al principio de la película, en la que Judy se escapa de casa y acaba a altas horas de la madrugada rabiosa, abatida y llorando desconsoladamente en un despacho de la policía porque su padre, al verla con un vestido nuevo y con los labios pintados, la ha llamado “sucia buscona” y ha tratado de borrarle brutamente el carmín con sus manazas.

Esta actitud brutal, cruel, insensible del padre hacia la hija, quien se halla sumida de lleno en la difícil etapa vital de la adolescencia, y que por ello se siente confusa, emocionalmente inestable y que necesita sentirse aceptada y querida, atormenta a la pobre Judy. Ella reclama constantemente más amor a su padre, pero éste, posiblemente sin saberlo, la castiga con su indiferencia. Por eso, sintiéndose sola, poco querida, se junta con una pandilla de gamberros, tan desgraciados como ella, con los que canaliza sus insatisfacciones y aplaca su infelicidad mediante la perpetración de actos delictivos. Como su padre es malo con ella, se convierte en una chica mala en el instituto y paga con los demás sus problemas personales.

Pero el peor de todos es el tercer protagonista, Platón, porque su situación personal y familiar es la más desafortunada de las tres. Sus padres, divorciados, le han abandonado, y vive sólo junto con su criada negra. Se siente muy sólo, porque además no tiene amigos en el instituto y es incapaz de hacerlos. Además, mientras los problemas de Jimmy y Judy parecen tener más o menos una solución, y además la adolescencia en la que se encuentran juega un importante papel en ellos, las características psicológicas de Platón y su comportamiento inducen a pensar en que es un perturbado mental, lo cual tiene un difícil arreglo.

Los tres jóvenes se conocen, entablan una extraña relación y juntos buscan su estabilidad emocional, o, lo que es lo mismo, buscan su propia felicidad juvenil, que encontrarán conjunta y momentáneamente.

Por estas historias y las características psicológicas de sus personajes principales, pincelados perfectamente y desde el principio de la película en unas pocas escenas elaboradas con mucho oficio, Rebelde sin causa puede considerarse como una mirada objetiva y justa al mundo de la adolescencia, y constituye sin duda, además de un clásico indiscutible de la historia del cine (nominada a tres Óscar en su momento), un magnífico retrato sociológico de la juventud de toda una época (o de todas), una juventud siempre rebelde sin causa (aparente).

Al protagonista le pasan distintas cosas a lo largo de la narración, y son varias las vicisitudes a las que se enfrenta, pero la escena que más me interesó, es esa en que una muchedumbre vulgar, ignorante y alcoholizada consigue entrar en la habitación de John, gracias a un ruin y malvado trabajador del hospital, quién, cobrándoles entrada a sus horribles amigos, logra colarlos en la habitación de John sin demasiados problemas. Esas personas mezquinas no desean conocer personalmente a John Merrick; únicamente han oído hablar de su espantoso aspecto físico y pretenden verle para reírse morbosamente de él. Y cuando toda esa gente ebria consigue finalmente contemplar a John, lo maltratan como a una bestia inmunda. Ese es el momento clave de la película, pues el espectador ha llegado a conocer a fondo John Merryck y su aspecto físico, con el que también se ha familiarizado, le es indiferente. Ya sabemos que El hombre elefante es una bellísima persona: es un hombre bueno, sensible, caballeroso e incluso refinado en su modo de pensar. John no es culto porque nunca ha tenido medios, pero sí siente un grandísimo interés por el arte y la lectura. Es decir, John es en realidad un tipo inteligente y notable. Y, a pesar de haber vivido con ese delincuente de la feria ambulante, quién se lucraba a su costa, durante la mayor parte de su vida, y a pesar de haber sido víctima desde su infancia de torturas inhumanas, no es ni vengativo, ni mezquino, ni envidioso. John es un personaje admirable: su profunda su humanidad y su magnanimidad no conocen límites.

Es entonces cuando entendemos el mensaje de la película: Merryck actúa de espejo humano; sólo ven belleza en John aquellos que guardan belleza en su interior. Como, por ejemplo, el médico, Frederik Treves, quien también es una muy buena y noble persona, la primera que confía en John y le da una oportunidad. Por otra parte, la popular actriz que visita a John llega a sentir admiración por él. <<Usted es Romeo>>, <<el teatro es romántico, John Merryck>>, son frases que le dice la bella actriz al hombre deforme, pero de hermoso corazón, cuando ella descubre la vocación artística latente en John. Es decir, sólo las buenas personas saben ignorar la espantosa superficie que tapa la belleza que se esconde debajo. Pero la gente vulgar, mezquina y malvada es incapaz de ver más allá de las apariencias. Por lo tanto, podríamos decir que las apariencias son una molestia que impide ver a los más estúpidos y viles, pero sólo supone una ligera distorsión, como la miopía, para los demás, y la pueden corregir si se aproximan un poco para ver de cerca lo que se esconde realmente tras los estorbos ópticos.

En definitiva, por su gran mensaje, por su buen guión, por sus excelentes interpretaciones y por el inolvidable protagonista de la historia, El hombre elefante constituye, sin duda, una de las grandes experiencias cinematográficas de la historia del cine.

Nos topamos ahora con una Hermione mucho más desarrollada, lozana y coqueta que la frígida empollona de antaño, y que además siente una discreta atracción por su íntimo amigo Ron, quien con el tiempo se ha convertido en un hombretón corpulento, flemático y glotón. Harry, en cambio, se ha vuelto una persona un tanto atormentada e incomprendida, a causa del enorme destino que le ha tocado en suerte y de los continuos ataques que recibe de la politizada prensa, que, incapaz de afrontar la terrible verdad, le tacha de mentiroso por afirmar que Voldemort ha vuelto.

Este castigado Harry Potter busca desesperadamente afecto y comprensión en su mentor, Dumbledore, el director de Hogwarts, quien cree firmemente en lo que Harry dice y que, por lo tanto, también está siendo calumniado injustamente por los periódicos. Pero Dumbledore, por motivos que sólo al final de la película son revelados, ni siquiera le dirige la palabra cuando Potter trata de acercarse a él.

Harry llega a sentirse muy solo a causa del abandono del que es víctima. Los estudiantes de Hogwarts, influidos por las publicaciones que ensucian su imagen, le miran con desprecio, su venerado Dumbledore le ignora cruelmente sin justificación alguna, y sus viejos amigos Ron y Hermione, demasiado inmaduros para comprender lo que siente, no son capaces de colmar sus necesidades afectivas. Para aplacar su soledad, Harry acaba vertiendo todo su amor en la voluptuosa Cho Chang, la que era novia del recientemente asesinado Cedric Diggory, una muchacha igualmente atormentada y que se encuentra tan sola como él.

En resumen, Harry Potter y la Orden del Fénix es un film más psicológico que los que le preceden. Ahonda profundamente en el drama humano que se esconde tras el famoso Harry Potter, quien es al fin y al cabo un simple mortal, y como tal sufre indeciblemente. Nuestro admirado héroe madura y aprende mucho más que en anteriores entregas. Los monstruos a los que siempre se enfrenta y las aventuras que vive constantemente no le enseñan tanto como lo hace la soledad, tan presente en este largometraje.